在这个百家齐放争鸣的时代，有这么一个学派，或者说，组织。

　　他们有着鲜明而严格的组织纪律，其首领被称为‘钜子’。墨家子弟必须听命与钜子，来实施墨家的主张，舍身行道。

　　墨家与其他松散的学术派亦或者行动派大家，均都不同，他们任贤选德举能，就算是巨子或者地方长官甚至于天子，也认为应当如此。

　　墨家虽不是一方诸侯，或国家，却因为强大的凝聚力和集体荣誉感而凝聚成了一股强大无披的洪流。

　　就这样一个有领袖，有学说，有组织的学派，同是又拥有着强烈的务实精神。

　　墨家反对儒家所强调的社会等级观，认为世人应该同等被爱。

　　以“兼爱”为核心，反对战争，力求天下之和平。

　　墨者们则吃苦耐劳，严于律己，把维护公理与道义看做义不容辞的责任。

　　同时他们又秉承着‘杀人者死，伤人者刑’的道义，以自苦为乐，行侠义于天下。

　　因此人们又称他们为“墨侠”。

　　墨家军聚众成军只被允许最多一千人。

因为只要超过了这个数量，就不再是组织那么简单了。

　　墨家善机关术，本就被他人或国家畏忌，或觊觎着这项技术，而他们的凝聚力和战力又不输各国主力军。

如此若成军数万或者更多，怕是到时候，世人所难容。只怕更会是，灭顶之灾。

　　华阴县的这五百墨家军，本是由金昌年受命带领着来凤凰岭历练的。

　　这是墨家近几年新收入的一批新鲜血液，是墨家未来的一颗种子。

　　不曾想，紧赶慢赶之下还是来晚了一步。

他们于昨夜才至华阴县。然后便看到了华阴县那血流成河的雨夜。

　　他们是跟几个尸体交过手的，当先的一个墨者手足无措之下被咬到手臂。然后他挥剑想逼退来者，不想那人竟不闪不退生生被削去了半个脑袋。

　　然后他们就见到了这一辈子也忘不掉的可怕场景。

　　被削去了半个脑袋的人居然像没事人一般，继而又想去袭击那名墨者。

　　墨者已是心神俱骇，此时甚至忘记了躲闪。

　　金昌年回过神来，看到这个青年墨者还傻愣当场，一把把他拽后一步，随后一剑斩向了那袭击者的余下半颗脑袋。

　　待看到那无头尸身继续上前，他心下骇然，脑子里莫名闪过了两个字来：

　　——僵尸。

　　金昌年看似只有五十岁出头，其实已经是一百五十多岁的年纪了。

　　他早年修的是道法，追的是长生之道，因自然之力淬体，得以延年益寿。

　　可一百五十年来，他自知长生之道遥不可及，体内灵脉早已干瘪，更已再无任何精进的可能，亦不知何时自己便会死去。

　　倒不如用这有限的生命，做些有意义的事情。

　　金昌年于这一百五十年来游历各地，对道越悟，对墨家所思所想越是感触良多。

　　他想过一个故事，一个他师父讲给他的故事。

一只被猕猴收养的小老虎他讨厌吃香蕉。

　　有一天他突然想吃小孩，开始茶饭不思，越来越瘦。

　　猕猴母亲很担心，为了让他爱上吃饭开始用转移法。

　　她把香蕉做成小孩的样子，或是给他树叶吃，诓他说这就是小孩的味道，不好吃的，哪里及得了香蕉。

　　可是小老虎还是想吃小孩……

　　后来他在小河边遇到了一个小女孩。

结果没能如愿吃上，他回去只能继续啃香蕉。

　　再后来他成了大老虎，猕猴妈妈也有了自己的小猕猴。

　　可是不久，小猕猴就夭折了。

　　猕猴妈妈吃掉了一半孩子的尸体。

这或许是猕猴的行为特征。

同样的，被猕猴养大的老虎，也被要求吃下了另一半小猕猴的尸体。

　　老虎突然知道了小孩的味道。

他虽然没吃过小孩，可他就是知道了。

　　那山猪，麋鹿，松鼠，也都是这个味道。

也都是跟小孩一样的味道，跟小猕猴，一样的味道。

　　再后来，大老虎又遇到了一只小老虎，那只小老虎，在吃一个小女孩……

　　金昌年在很多年纪看这个故事看到的重点不同。

　　有时候他看到的是本性，有时候他是对于猕猴妈妈为什么吃掉自己已死去孩子的思考。

有时候是对这只老虎后来是喜欢吃香蕉还是小孩，亦或许是猕猴的遐想，以及思索之后的茫然与后怕。

　　再想来，大老虎一生想吃的小孩，可小老虎初见就做到了。

　　引喻虽然血腥，可他金昌年一百五十年来想吃的“小孩”，墨家初见，就吃到了呢。

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