一颗壮志。期待着能让自己活得精采的人们。相信吧，付出一定会有回报！

作为历史文学，自然是借助相关的历史事件和历史人物，以特定的历史背景为依托，在尊重基本历史精神的基础上，用文学的手段进行合理创造，让读者能从中体验到文学的魅力和历史的韵味。

这就需要追求作品的可读可感的艺术魅力，能吸引人，让愿意读，并能乐意读下去。在享受艺术魅力的同时，能吸取其中的成败得失，激发读者积极面对生活。奋发向上，以期让自己的人生更完美。所以，既要注重文学性、趣味性和思想性。同时，需要注重它的历史性。尽管，不必强求，所使用的素材，都要经过严格的历史考证。

因为才难逮意的原因，这或许只是我的美好心愿，也是我的孜孜以求的方向！

绪章

俗话说，天下熙熙，皆为利来；天下攘々，皆为利往。所以，求名图利，往往是普遍的人性。请看吧，崇尚清静无为的李老君，还留下了洋々酒々的五千言。让他的名字流芳超长，也成为让许许多多的人们争相学习，启迪智慧、传递文化的精神财富。庄子更是以注洋恣肆、纵横捭阖的文风，成为让文人们争相效仿的文宗。有不少人还因此成其为一代宗师。

孔子曾感叹说：“一箪食，一瓢饮，在陋卷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。”对颜回作出如此的赞叹的，作为老师的孔子，执著着游历于列国之间，以求能不负所学，乃至于三月知肉味，仍然还孜孜以求……这些都是世间少有圣贤之人，倘且没有逃出对名利的追逐。这也说明，要想忽视世间的名利，实属不易。所以，孔圣人也盛叹颜回贤哉！

就是因为功利的不易回避，世人沉溺其中，也在情理之中。再说一句闲话，信奉上帝的犹太人，对于财富的痴迷，堪称是刻骨铭心。他们久历两千来年的性格、命运历程，足以说明很多的东西。所以，人们对名利的追逐，堪称是世界性的基本人性。

不过，中国人的道德素养，有一句话叫着“君子爱财，取之有道”。又有一句话叫着，“历史，是由胜利者书写的。”就是因为这事实上的种种矛盾，推动着现实中的历史，呈螺旋形发展，所以，历史，足以作一面镜中子。唐太宗曾告诫世人，“以古为镜，可以知兴替。”

说了不少的闲话，是应该进入正题的了，因为所涉及的是东汉末年的事。我想把话题扯远一点，说一下秦始皇。能以秦地一国之力，在以实力为尊的乱世之中，荡平六国，一统寰宇、乃至于在之后所采取的大手笔，足以展现出他的雄才大略、和丰功伟业。是因为役民过度，而成为朝代毁灭的动力。

为了满足一己私欲，德不配位、才不配位的赵高、胡亥之流的倒行逆施、和胡作非为，成为压倒泰王朝的最后一根稻草。

平民出身的汉高祖，不仅亲眼目睹、亲身经历了秦朝的暴政；也亲身经历，并参与了推翻秦政权的行为，甚至成为其利益的获得者。在享受利益的同时，他肯定不希望手中的政权，步秦朝的后尘。为了发展和巩固政权，总是在为准备和实施与民休息创造着条件，尽量减轻赋税和徭役，以及实行无为而治等其他的一系列明智的措施，为政权的巩固奠定了基础。

自私和贪婪，往往是人的本性，也容易构成人的原罪，世间上的许多的