《剑来千载照月明》第383章·咸平肇治，双经慧泽满辽宋

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兄弟们！盛世传经篇重磅爆更！辽宋烽尘落幕，宋太宗传位宋真宗赵恒，改元咸平！大宋迎来继太平兴国之后的黄金盛世，“咸平之治”启幕，边境安宁，民生富庶，文脉昌盛！陈平安、李清风的十二代禅武传人——承武脉的景衍（清衍亲传弟子，得归真剑四世剑意，悟“武润辽宋”之道，承“止戈为武”终极剑心）、承文脉的文昭（文衍关门弟子，掌双经祖卷全注全疏，通“经通两国”之慧，续“以文载道”传世初心），接过禅武传承大旗，辅佐宋真宗深耕仁政，推动辽宋文脉互通，将楞严破妄、华严渡世的要义，传遍大宋州县、辽国边城！一边是大宋盛世的民生深耕，一边是辽宋互通的书香传韵，禅武传人于咸平盛世之中，续写“双经润天下，禅武照辽宋”的传奇，深耕宇宙人生的圆满真谛！喜欢盛世安康、文脉互通、禅武传薪的兄弟，点赞、收藏、投评价票三连，爆更动力全靠你们！评论区聊聊你心中“咸平之治”的核心底色，抽5位送辽宋文脉互通定制彩蛋！

一、真宗登基，承绪初心开咸平

咸平元年冬，开封城，暖阳映雪，暖意氤氲。

宋太宗赵光义猝然驾崩，遗诏传位皇太子赵恒，登基称帝，史称宋真宗。

登基大典之上，赵恒身着十二章纹龙袍，头戴通天冠，立于太极殿丹陛之上，面容谦和而沉稳，目光之中，没有少年天子的浮躁，只有承继先祖遗志、续写大宋太平、深耕辽宋和平、重兴华夏文脉的赤诚与坚定。

“大行皇帝在位二十二年，休战止戈，崇文重道，整肃吏治，互通辽宋，创下太平基业；太祖皇帝肇基大宋，仁政安民，重兴国学，文脉归宗，筑牢盛世根基！”

赵恒的声音，声如洪钟，传遍整个太极殿，穿透宫墙，响彻汴京城：“今日朕登基，立誓三事，代代恪守，永不违逆——

其一，恪守仁政，普惠苍生：轻徭薄赋，减免天下赋税三年，安置流离百姓，开垦荒田，劝课农桑，让大宋百姓安居乐业，食有所依，居有所安；

其二，坚守和平，睦邻辽宋：恪守辽宋盟约，绝不主动犯境，深耕双边互通，既通商旅，更通文脉，让辽宋百姓，远离烽尘，共享太平；

其三，深耕文脉，禅武共生：扩建崇文馆，完善禅武学堂，推行双经要义，让华夏文脉，传遍辽宋，让禅武之道，融入民心，让止戈为仁、护民为道的至理，永世流传！”

“吾皇万岁！万岁！万万岁！”

满朝文武齐声山呼，声震云霄。这一声山呼，是对新帝的拥戴，是对太平的祈愿，是对辽宋和平的期许，更是对华夏文脉永续、禅武传承不绝的赤诚赞歌。

此时，清衍、文衍已然年迈，须发皆白，立于百官之首，身旁便是他们的亲传弟子——景衍与文昭。

景衍一身银甲，腰悬归真剑，身姿挺拔如松，眉眼间尽显武脉风骨，剑意内敛，不怒自威，已然承袭清衍“止戈为武”的剑心，练就禅武剑法大成；

文昭一身青衫，怀抱双经祖卷及《太平御览》全注本，眉目温润如玉，书香满身，已然承袭文衍“以经渡世”的慧根，精通双经要义，深谙文脉互通之道。

大典落幕，赵恒屏退左右，独召清衍、文衍、景衍、文昭四人入宫。

滋福殿内，茶香袅袅，暖意融融。赵恒亲手为四位禅武传人斟茶，语气谦和，毫无帝王架子：“四位先生，大行皇帝在位之时，蒙清衍、文衍二位先生鼎力相助，止戈辽宋，守护文脉，深耕仁政；今日朕登基，有心开启盛世，推动辽宋文脉互通，却苦于后辈无人相助，还望二位老先生命令景衍、文昭二位小先生，不离不弃，辅佐朕成就‘咸平之治’，续写禅武传奇，深耕双经大道。”

清衍缓缓起身，拱手作答，声音虽缓，却字字坚定：“陛下放心，禅武传承，从来都是‘护民护文，止戈渡世’。景衍、文昭，乃是禅武十二代传人，早已练就一身本事，深谙双经要义，老臣愿命二人，全力辅佐陛下，践行初心，深耕盛世，互通辽宋文脉，不负太祖、太宗遗志，不负陈平安、李清风二位祖师爷之愿！”

文衍亦轻抚双经祖卷，补充道：“陛下，《华严经》云‘共生共荣，方为大道’。辽宋和平，不是终点，而是文脉互通、民生相融的起点；咸平盛世，不是极致，而是仁政深耕、文脉绵延的开端。文昭精通经义，可主理辽宋文脉互通之事；景衍精通武艺，可主理边境安宁、禅武学堂之事，二人相辅相成，一文一武，定能助陛下开启盛世。”

景衍与文昭，当即双膝跪地，齐声领命：“臣景衍（文昭），遵师尊之命，遵陛下之令，鞠躬尽瘁，死而后已，辅佐陛下开启咸平之治，守护辽宋和平，守护华夏文脉，践行禅武初心！”

赵恒闻言，龙颜大悦，当即下诏，颁布四道圣旨：

1. 封清衍、文衍为“禅武传承太上真君”，静养崇文馆，潜心深耕双经至理，指点禅武弟子，尊享大宋万世荣光；

2. 封景衍为镇辽护文大将军，统领天下禅武弟子，驻守辽宋边境，守护双边安宁，推行禅武学堂，践行“武润辽宋”之道；

3. 封文昭为崇文馆首席学士，总领辽宋文脉互通之事，校勘双经注疏，编撰辽宋文脉互通典籍，推行双经要义，普惠辽宋百姓；

4. 特许景衍、文昭佩剑入宫，遇事可直接面圣，辽宋互通之事，二人可全权决断，无需层层通报。

这份诏书，是帝王的极致信任，是禅武传承的至高荣耀，更是大宋对“双经润天下，禅武照辽宋”的坚定践行——从秦末重生，到五代避乱；从中原归宗，到辽宋止戈；从文脉深耕，到盛世传经，禅武传人，终于成为辽宋和平的推动者，成为华夏文脉的传播者，成为宇宙人生真谛的践行者。

出宫之日，暖阳高照，汴京城繁花初绽。景衍握紧归真剑，望向辽宋边境的方向，目光坚定：“师兄，我们的使命，已然开启。辅佐陛下，开启盛世，互通文脉，止戈共生，这便是我们的初心，也是祖师爷的期许。”

文昭轻抚双经祖卷，微微一笑，声音温润：“师弟所言极是。楞严破妄，破的是辽宋之间的隔阂之妄；华严渡世，渡的是两国百姓的共生之苦。我们既要守住大宋的文脉根基，也要让华夏文脉，照亮辽国的每一寸土地，让双经至理，滋养辽宋千万苍生。”

二、仁政深耕，双经要义润大宋

咸平元年春，汴京城外，良田万顷，百姓耕耘，欢声笑语，不绝于耳；崇文馆内，书香四溢，士子勤学，经文诵读，朗朗上口；辽宋边境，商旅云集，牛羊遍野，无兵戈之声，有共生之乐——大宋“咸平之治”，已然拉开序幕。

赵恒恪守登基誓言，全力推行仁政，而景衍与文昭，則躬身践行禅武初心，将双经要义，融入大宋仁政的每一处细节，让“止戈为仁，护民为道”的至理，扎根大宋百姓心中。

文昭率先出手，以双经要义，辅佐赵恒深耕仁政，推出“三惠之策”，普惠天下苍生，贴合《华严经》“共生共荣，同体大悲”的要义：

其一，惠农之策：废除五代以来的苛捐杂税，减免天下农户三年赋税，调拨粮食种子，发放给流离百姓，派遣崇文馆弟子，前往各州府，传授农桑之术、医药之道，让农户食有所依，耕有所获；

其二，惠士之策：完善科举制度，扩大录取名额，每届科举，寒门士子录取比例不得低于七成，在天下各州府，增设崇文分馆一百余所，免费招收寒门子弟、孤儿，传授双经要义、儒释道经典，让有才之士，皆有报国之机；

其三，惠民之策：在开封、洛阳、杭州等大城市，设立“太平惠民堂”，由文脉弟子主持，免费为百姓诊治伤病，抄写医药典籍，传播养生之道；在边境各州府，设立“和平驿站”，安抚边境百姓，化解邻里矛盾，让百姓居有所安，心有所归。

为了让双经要义，真正融入民心，文昭率文脉弟子，游走天下，开设临时讲经堂，每到一处，便诵读双经，讲解“戒贪、戒嗔、戒痴”的道理，教导百姓“邻里和睦，勤俭持家，心怀善意，共生共荣”。

开封城外，一处乡村，文昭端坐于老槐树下，手持双经祖卷，为百姓讲经：“《楞严经》云‘一切烦恼，皆由心造；一切贪妄，皆由己生’。诸位乡亲，不必贪慕他人的荣华富贵，不必怨恨生活的艰辛困苦，守住本心，勤俭持家，邻里和睦，便是人生的圆满；心怀善意，助人为乐，护家护亲，便是大道的践行。”

百姓们围坐一旁，认真聆听，纷纷点头称赞：“文昭先生说得好！我们不求荣华富贵，只求家人平安，邻里和睦，天下太平，这就足够了！”

一名年迈的老农，跪倒在文昭面前，热泪盈眶：“先生，多谢先生！多谢陛下推行仁政，多谢先生讲经化人，我们这些百姓，终于过上了太平日子，终于不用再受战火之苦，不用再受苛税之压了！”

文昭连忙扶起老农，微微一笑：“老丈客气了。陛下仁政，乃是苍生之福；禅武传经，乃是初心之举。我们所求的，从来不是百姓的跪拜，而是百姓的安宁，而是天下的太平，而是文脉的绵延。”

与此同时，景衍则率武脉弟子，践行“武润辽宋”之道，辅佐赵恒，守护大宋安宁，推行“三护之策”，贴合《楞严经》“破妄止杀，止戈为武”的要义：

其一，护边之策：率五百武脉弟子，驻守辽宋边境，联合辽军守军，设立“和平防线”，严禁双方士兵，肆意挑衅，严禁盗匪劫掠商旅，守护边境百姓的生命财产安全；

其二，护馆之策：留下五百武脉弟子，坚守崇文馆及天下各州府崇文分馆，守护万卷典籍，严防典籍被盗、被焚，守护文脉根基，践行“以剑护文”的初心；

其三，护武之策：在天下各州府，增设禅武学堂五十余所，传授禅武剑法，践行“止戈为武”之道，严禁弟子嗜杀好斗，教导弟子“以武护民，以武润心，以武辅文”，让禅武之道，不再是铁血的剑法，而是护民的初心，是化人的力量。

辽宋边境，雁门关下，景衍率武脉弟子，与辽国守将并肩巡逻。辽国守将，乃是耶律休哥的侄子耶律瑾，自幼听闻清衍“止戈为武”的传奇，对禅武传人，心怀敬畏。

“景衍将军，”耶律瑾躬身行礼，语气恭敬，“多谢将军坚守边境，守护辽宋和平，多谢将军让禅武剑法，传入辽国，让我们辽国的士兵，不再嗜杀好斗，而是学会了‘止戈护民’的道理。”

景衍微微一笑，摇了摇头：“耶律将军客气了。辽宋和平，不是一己之功，而是两国帝王的初心，是两国百姓的期许，是双经至理的力量。禅武剑法，从来不是用来杀人的，而是用来止戈的；归真剑的锋芒，从来不是用来屠戮的，而是用来守护的。”

说罢，景衍拔出归真剑，剑光暴涨，却无丝毫杀气，只有守护的剑意，一剑挥出，斩断路边的枯枝，却未伤及周围的草木：“你看，这便是禅武剑法的真谛——剑可斩妄，不可斩人；可止戈，不可嗜杀。”

耶律瑾见状，豁然开朗，躬身行礼：“将军所言极是！瑾定当谨记将军教诲，率辽国士兵，坚守边境，守护和平，践行止戈之道，不负辽宋盟约，不负双经至理。”

数月之间，大宋境内，民生富庶，百姓安乐，邻里和睦，吏治清明；各州府崇文分馆，士子云集，书香四溢；各地禅武学堂，弟子满堂，剑意温润——“咸平之治”的雏形，已然显现，而这一切，都离不开禅武传人的坚守，离不开双经要义的滋养，离不开宋真宗的仁政初心。

清衍与文衍，立于崇文馆顶楼，望着大宋的盛世景象，望着景衍与文昭的身影，眼中满是欣慰：“好孩子，他们没有辜负我们的嘱托，没有辜负禅武传承，没有辜负二位祖师爷的初心。”

“是啊，”文衍轻抚双经祖卷，声音沙哑，却带着无尽的安心，“盛世传经，止戈共生，这便是我们千百年间，一直探寻的人生圆满，便是宇宙大道的终极践行。”

三、文脉互通，双经慧光照辽邦

咸平二年夏，大宋盛世初兴，边境安宁，民生富庶，宋真宗下诏，命文昭率文脉弟子，携带双经祖卷全注疏、《太平御览》抄本百卷、华夏医药典籍千余卷，出使辽国，推动辽宋文脉互通，开启“双经传辽”的伟大征程——这是华夏文脉，第一次跨越边境，大规模传入辽国；这是禅武传承，第一次跨越隔阂，大规模践行“共生共荣”的双经至理。

临行之前，文衍亲自召见文昭，将双经祖卷的镇卷之宝——陈平安祖师亲手批注的《楞严经》初稿、李清风祖师撰写的《文脉要义》全卷，交给文昭，语重心长：“昭儿，此次出使辽国，非同小可，你不是去炫耀文脉的荣光，不是去彰显大宋的强盛，而是去传经化人，互通有无，共生共荣。”

“辽国百姓，常年受战火之苦，心中多有戾气，你当以《楞严经》破其戾气之妄，以《华严经》渡其苍生之苦；辽国士子，渴求华夏文脉，你当以典籍赠之，以经义教之，让他们明白，华夏文脉，不是大宋的专属，而是辽宋两国的共同财富；萧太后，心怀敬畏，你当以双经至理，打动她，让她坚定和平之心，深耕文脉之道。”

“弟子谨记师尊教诲！”文昭双膝跪地，双手接过典籍，眼中满是赤诚，“弟子定当不负师尊嘱托，不负陛下之令，不负禅武传承，不负华夏文脉，让双经慧光，照亮辽邦每一寸土地，让辽宋文脉，共生共荣，永世流传！”

景衍亦率武脉弟子，前来为文昭送行，握紧文昭的手：“师兄，此次出使辽国，凶险万分，辽国境内，尚有部分顽固势力，反对辽宋和平，反对文脉互通，你务必保重自身。我会率武脉弟子，驻守边境，严防顽固势力偷袭，我在这里，等你归来，共赴盛世，共续传奇！”

“师弟放心！”文昭点了点头，眼中满是坚定，“我定当圆满完成使命，平安归来，与你并肩，辅佐陛下，深耕盛世，互通文脉！”

次日清晨，汴京城外，汴水之滨，赵恒率满朝文武，亲自为文昭送行。文昭率五百文脉弟子，身披青衫，怀抱万卷典籍，躬身行礼：“陛下，臣告辞！臣定当圆满完成文脉互通之事，让双经慧光，照辽宋，让太平荣光，满天下！”

“先生一路保重，朕等你凯旋！”赵恒的声音，带着赤诚的期许。

随着一声号令，文昭率文脉弟子，踏上了出使辽国的征程。此行，千里迢迢，跨越辽宋边境，虽无兵戈之险，却有隔阂之难，有顽固势力之阻，但文昭与文脉弟子，初心不改，赤诚不变，只为践行双经至理，只为推动辽宋文脉互通，只为守护天下太平。

历经五日，文昭一行，终于抵达辽国上京临潢府。

萧太后萧绰，率辽国文武百官，亲自出城迎接。她身着貂裘，目光温和，早已没有了当年南下犯境的野心，取而代之的，是对华夏文脉的敬畏，是对双经至理的钦佩，是对辽宋和平的坚定。

“文昭先生，携华夏万卷典籍，出使我大辽，推动文脉互通，乃是我大辽之幸，乃是辽宋两国之幸！”萧太后躬身行礼，语气恭敬，“当年，我一时糊涂，南下犯境，屠戮百姓，觊觎文脉，多亏清衍先生，止戈为武，放我大辽残部归来，多亏文衍先生，传经化人，点醒我初心，今日，我定当坚守辽宋盟约，推动文脉互通，让辽宋百姓，共享太平。”

文昭连忙回礼，朗声道：“太后客气了。辽宋和平，乃是两国苍生之福；文脉互通，乃是华夏文明之幸。《华严经》云‘大道之行，天下为公’，华夏文脉，从来不是大宋专属，而是辽宋两国的共同财富；双经至理，从来不是禅武专属，而是滋养天下苍生的大道真谛。此次前来，臣带来万卷典籍，只为传经化人，互通有无，共生共荣。”

入城之后，萧太后下诏，在辽国上京，设立“华严讲经堂”“崇文分馆”，将文昭带来的万卷典籍，尽数迁入馆内，命辽国士子，前往求学问道，命文昭，亲自为辽国士子、百姓讲经，传授双经要义。

讲经堂内，人声鼎沸，辽国士子、百姓，纷纷围坐一旁，认真聆听文昭讲经。文昭端坐于高台之上，手持双经祖卷，朗声道：“《楞严经》云‘迷己为物，失于本心’。当年，辽宋相争，皆是迷失本心，皆是被贪妄之心、戾气之心所困；今日，辽宋和平，皆是守住本心，皆是被共生之心、善意之心所滋养。”

“《华严经》云‘共生共荣，方为大道’。辽宋两国，山水相连，百姓相依，不必兵戎相见，不必相互敌视，唯有文脉互通，商旅相通，百姓相融，方能成就太平盛世，方能践行大道至理，方能抵达宇宙人生的圆满之境。”

文昭的讲经之声，清澈悠扬，带着禅武真力，穿透讲经堂，传遍临潢府。辽国士子，纷纷点头称赞，躬身求教；辽国百姓，纷纷焚香跪拜，心生善意；辽国顽固势力，听闻经文之声，心中的戾气，渐渐消散，心中的执念，渐渐破除，纷纷放下偏见，支持辽宋和平，支持文脉互通。

为了让双经要义，真正融入辽邦，文昭率文脉弟子，在辽国境内，开设讲经堂五十余所，崇文分馆二十余所，免费招收辽国子弟，传授华夏文脉、双经要义、农桑之术、医药之道。

辽国境内，渐渐掀起了“学华夏文脉，诵双经要义，守和平初心”的热潮。辽国子弟，身着青衫，手持书卷，认真诵读双经；辽国士兵，练习禅武剑法，践行“止戈为武”之道；辽国百姓，邻里和睦，勤俭持家，心怀善意，共生共荣。

萧太后见状，心中满是欣慰，下诏，命耶律瑾，率辽国士兵，协助文昭，守护辽国崇文分馆，推行双经要义；命辽国大儒，与文昭一同，编撰《辽宋文脉互通录》，将辽宋典籍、经义、民俗，汇编成册，流传万古。

数月之后，文昭圆满完成文脉互通之事，准备返回大宋。萧太后率辽国文武百官，亲自为文昭送行，赠送辽国典籍千余卷，黄金百两，躬身道：“文昭先生，多谢先生传经化人，多谢先生推动辽宋文脉互通，我大辽，定当坚守和平盟约，世代与大宋互通文脉，共生共荣，绝不违逆！”

“太后放心，”文昭躬身回礼，“臣定当将辽国典籍，带回大宋，编入《太平御览》，让辽宋文脉，融为一体，永世流传。辽宋和平，文脉互通，乃是双经至理的践行，乃是两国苍生的期许，乃是禅武传人的初心，绝不会半途而废。”

当日，文昭率文脉弟子，怀抱辽国典籍，踏上了返回大宋的征程。临潢府的百姓，纷纷走上街头，为文昭送行，高声呼喊：“文昭先生，一路顺风！愿辽宋和平，永世长存！愿双经慧光，照亮天下！”

这份呼喊，是辽国百姓的赤诚期许，是辽宋和平的最好见证，是双经至理的伟大力量，是华夏文脉的至高荣光。

四、双经续注，悟透圆满至真义

咸平三年秋，文昭率文脉弟子，圆满凯旋，带回辽国典籍千余卷，带回辽宋文脉互通的喜讯，带回辽国百姓的赤诚期许。

宋真宗赵恒，率满朝文武，亲自出城迎接，龙颜大悦，当即下诏，表彰文昭的功绩，晋封文昭为“辽宋文脉互通真人”，赏赐黄金千两，良田千亩；表彰随行文脉弟子，各有封赏，普惠崇文馆。

与此同时，景衍驻守边境，成效显著，辽宋边境，无兵戈之声，有商旅之乐，无盗匪之扰，有百姓之欢，顽固势力尽数被破，边境安宁，民生富庶，赵恒亦晋封景衍为“辽宋和平守护真人”，赏赐无数。

此时，崇文馆内，清衍与文衍，已然临近暮年，却依旧潜心深耕双经至理，等待景衍与文昭凯旋，一同续写双经注疏，一同悟透宇宙人生的圆满至真义——这是陈平安与李清风，当年重生之时，最大的心愿；这是历代禅武传人，千百年间，最大的追求；这是清衍与文衍，毕生的执念。

文昭凯旋之后，第一时间，便带着辽国典籍，前往崇文馆，拜见清衍与文衍，禀报辽宋文脉互通之事：“师尊，弟子幸不辱命，圆满完成使命，辽国境内，已然掀起传经之风，辽宋文脉，互通共生，萧太后与辽国百姓，皆心怀和平，皆敬畏华夏文脉。”

清衍与文衍，闻言，眼中满是欣慰，点了点头：“好孩子，你做得很好。辽宋文脉互通，不是文脉的征服，而是文脉的融合；不是经义的传播，而是大道的践行。这，便是《华严经》‘共生共荣’的终极要义。”

随后，清衍、文衍、景衍、文昭四人，齐聚崇文馆顶楼的静室之中，开启了双经续注的伟大工程——此次续注，不同于以往的校勘补充，而是结合辽宋和平、咸平盛世、文脉互通的经历，结合历代禅武传人的坚守与践行，结合辽宋百姓的共生与安宁，续写双经注疏，悟透“圆满”二字的真谛。

静室之中，双经祖卷，熠熠生辉，陈平安祖师的批注，李清风祖师的手迹，清晰可见；归真剑，悬挂于墙壁之上，剑意温润，蕴含着“止戈为武”的终极剑心；大宋典籍、辽国典籍，整齐排列，书香四溢；一杯清茶，袅袅飘香，四人围坐案前，潜心体悟，躬身续写。

“师尊，”景衍望着归真剑，轻声问道，“弟子修习禅武剑法数十年，领悟‘止戈为武’的剑意，却始终不明白，何为‘圆满剑意’？何为‘人生圆满’？”

清衍缓缓睁开双眼，目光落在归真剑之上，声音悠远，却字字透彻：“景衍，你记住，圆满剑意，不是所向披靡，不是斩尽杀绝，而是止戈共生，护民护文；不是独善其身，而是兼济天下。当年，陈平安祖师，重生秦末，练就剑心通明，不是为了争霸天下，而是为了守护文脉火种，守护百姓安宁；今日，你手握归真剑，不是为了威慑辽国，而是为了守护辽宋和平，守护文脉互通——这，便是圆满剑意。”

文衍亦补充道：“文昭，你精通双经要义，传播经义于辽邦，你可知，何为‘圆满经义’？何为‘宇宙圆满’？”

文昭躬身作答，沉思片刻：“师尊，弟子以为，圆满经义，不是晦涩难懂的教条，而是脚踏实地的践行；不是独善其身的修行，而是共生共荣的渡世。《楞严经》破妄，破尽一切执念，便是圆满；《华严经》渡世，渡尽一切苦难，便是圆满——不知弟子所言，是否正确？”

“所言极是，”文衍微微一笑，眼中满是慧光，“你说得很好。宇宙圆满，从来不是穷尽天地之理，不是追求至高无上的大道，而是众生安宁，文脉永续，止戈共生，共生共荣；人生圆满，从来不是功名利禄的极致，不是荣华富贵的永恒，而是守住本心，践行初心，护民护文，渡人渡己。”

四人潜心体悟，躬身续写，寒来暑往，日夜操劳，历经半年之久，《双经圆满注疏》，终于编撰完成。

这部注疏，共计八十卷，既有两汉以来的经义解读，也有五代乱世的践行感悟，既有辽宋止戈的铁血记忆，也有咸平盛世的共生喜悦，既有陈平安、李清风二位祖师的初心嘱托，也有历代禅武传人的坚守感悟，更有景衍、文昭，在辽宋互通、盛世深耕中的亲身领悟。

《双经圆满注疏》的核心，只有八个字——止戈为仁，共生为圆满。

这八个字，是双经至理的终极践行；

这八个字，是禅武传承的终极初心；

这八个字，是辽宋和平的终极底色；

这八个字，是宇宙人生的圆满至真义；

这八个字，是陈平安与李清风，千百年间，一直想要探寻的终极答案。

编撰完成之日，静室之中，金光暴涨，双经祖卷与《双经圆满注疏》，相互呼应，慧光漫天；归真剑，剑光微闪，剑意流转，与慧光交织在一起，形成一道金色的光幕，笼罩整个崇文馆。

陈平安与李清风的身影，仿佛立于金光之中，面容温和，含笑而立——他们终于等到了，他们终于等到了禅武传人，悟透了双经至理，悟透了宇宙人生的圆满真谛；他们终于可以安息了，他们的传承，没有断绝，他们的初心，没有被辜负，他们的执念，终于得以圆满。

清衍与文衍，望着金光之中的二位祖师，眼中满是欣慰的泪水，双膝跪地，躬身行礼：“祖师爷，弟子幸不辱命，悟透圆满至真义，续写双经注疏，推动辽宋互通，守护文脉永续，您的心愿，终于圆满了！”

景衍与文昭，亦紧随其后，双膝跪地，齐声行礼：“祖师爷，弟子定当谨记双经至理，践行圆满初心，守护辽宋和平，守护华夏文脉，让禅武传承，永世不绝，让双经慧光，照亮天下！”

金光散去，二位祖师的身影，渐渐消散，却留下一句悠远的箴言，回荡在静室之中，回荡在崇文馆之中，回荡在辽宋大地之上，回荡在华夏千万年的岁月之中：

剑护文脉，经渡苍生；止戈共生，方为圆满；宇宙万千，初心为根；华夏永续，禅武永存。

五、咸平盛世，禅武薪火照辽宋

咸平四年冬，开封崇文馆，张灯结彩，喜气洋洋。

《双经圆满注疏》编撰告成大典，暨辽宋文脉互通周年庆典，在此隆重举行。宋真宗赵恒，率大宋满朝文武；萧太后萧绰，派遣耶律瑾，率辽国文武百官、大儒弟子；清衍、文衍、景衍、文昭，率天下禅武弟子、崇文馆弟子，齐聚崇文馆，共贺这一华夏文脉的盛事，共贺辽宋和平的周年，共贺禅武传承的圆满。

庆典之上，文昭双手捧着《双经圆满注疏》总卷，缓步走上高台，朗声道：“陛下，耶律将军，诸位大人，诸位大儒，诸位弟子，《双经圆满注疏》，历时半年，四人同心，千人相助，编撰成书，共计八十卷，核心要义，唯有八字——止戈为仁，共生为圆满！”

“此书之成，非臣四人之功，乃是辽宋两国帝王的初心之功，乃是两国百姓的共生之功，乃是历代禅武传人的坚守之功，乃是华夏文脉的绵延之功！此书，当藏于崇文馆及辽国崇文分馆，供辽宋士子求学问道；当抄录千卷，分送辽宋各州府，普惠天下苍生；当流传万古，让双经至理，让圆满真谛，让辽宋和平，让华夏文脉，永世不绝！”

赵恒走上高台，亲手接过《双经圆满注疏》总卷，目光敬畏，声音坚定：“《双经圆满注疏》告成，辽宋文脉互通一周年，乃是大宋之盛事，乃是辽国之盛事，乃是华夏之盛事！朕今日下诏，将此书，定为大宋科举的必考经义，定为禅武学堂的必修典籍，定为天下百姓的修身之道！”

耶律瑾亦走上高台，代表萧太后，高声道：“我大辽，亦将《双经圆满注疏》，定为辽国士子的必修典籍，定为辽国士兵的必修之道，定为辽国百姓的修身之学！我大辽，定当坚守辽宋盟约，世代与大宋互通文脉，共生共荣，止戈休战，永不犯境！”

“辽宋和平，永世长存！双经慧光，照亮天下！禅武传承，永世不绝！华夏文脉，绵延万古！”

全场齐声呐喊，声震云霄，响彻汴京城，响彻辽宋大地。这一声呐喊，是辽宋和平的誓言，是双经至理的赞歌，是禅武传承的誓言，是华夏文脉的荣光。

庆典落幕之后，清衍与文衍，已然油尽灯枯。他们并肩立于崇文馆顶楼，望着辽宋大地的太平景象，望着景衍与文昭的身影，望着万卷典籍的书香，望着双经祖卷的慧光，眼中满是欣慰，满是释然。

“师兄，我们的一生，都在坚守，都在探寻，”文衍轻抚双经祖卷，声音沙哑，却带着无尽的安心，“如今，圆满至真义已然悟透，双经注疏已然完成，辽宋和平已然稳固，文脉永续已然可期，我们，可以安心去见祖师爷了。”

清衍点了点头，握紧归真剑的剑柄，声音悠远：“是啊，我们没有辜负祖师爷的嘱托，没有辜负禅武传承，没有辜负天下苍生。景衍与文昭，都是好孩子，他们会接过我们的大旗，践行圆满初心，守护辽宋和平，守护文脉永续，禅武传承，绝不会断绝。”

当日深夜，清衍与文衍，并肩端坐于静室之中，手握双经祖卷，闭目诵经，缓缓离世，面容温和，毫无遗憾——他们的一生，是坚守的一生，是探寻的一生，是护民护文的一生，是渡世止戈的一生，他们用一生，践行了禅武传人的初心，用一生，悟透了宇宙人生的圆满真谛。

赵恒与萧太后，得知消息，悲痛万分，下诏，厚葬清衍、文衍，追封二人为“禅武圆满真君”，世代供奉于崇文馆，享受辽宋百姓的香火祭拜。

清衍、文衍离世之后，景衍与文昭，接过禅武传承的大旗，躬身践行双经至理，辅佐赵恒，深耕“咸平之治”，推动辽宋文脉互通，让禅武之道，传遍辽宋，让双经慧光，照亮天下。

此后数十年，大宋“咸平之治”，达到顶峰，民生富庶，吏治清明，文脉昌盛，百姓安乐；辽宋边境，商旅云集，共生共荣，无兵戈之声，有书香之乐；辽宋两国，士子互通，儒生相知，典籍互传，双经要义，融入两国百姓的血脉之中。

崇文馆内，万卷典籍，排列整齐，书香四溢；禅武学堂内，弟子满堂，剑意温润，经声朗朗；辽宋境内，讲经堂遍布，百姓潜心修身，邻里和睦，共生共荣——这，便是咸平盛世的模样；这，便是双经至理的力量；这，便是禅武传承的传奇；这，便是宇宙人生的圆满之境。

这一日，景衍与文昭，已是两鬓染霜。他们并肩立于崇文馆藏书阁顶楼，望着汴京城的盛世繁华，望着辽宋边境的安宁祥和，望着双经祖卷的熠熠金光，望着年幼的禅武弟子，眼中满是欣慰，满是释然。

“师弟，我们做到了，”文昭轻抚《双经圆满注疏》，声音温润，“师尊的嘱托，祖师爷的心愿，辽宋百姓的期许，我们都圆满完成了。”

景衍紧握归真剑，目光望向苍穹，声音坚定：“是啊，我们做到了。止戈为仁，共生为圆满，这八个字，我们用一生，践行了。禅武传承，从来不是一己之功，而是代代相传的赤诚；华夏文脉，从来不是专属之物，而是辽宋共生的财富；宇宙人生的真谛，从来不是遥不可及，而是脚踏实地的坚守。”

此时，一名年幼的禅武弟子，捧着一卷刚抄写完成的《双经圆满注疏》，跑至二人面前，双膝跪地，恭敬地说道：“师父，弟子已将双经注疏抄写完成，恳请师父批阅。弟子定当谨记‘止戈为仁，共生为圆满’的至理，践行禅武初心，守护辽宋和平，守护华夏文脉，不负师父，不负师尊，不负祖师爷，不负辽宋苍生！”

景衍与文昭，相视一笑，扶起弟子，眼中满是欣慰的泪水。

“好孩子，”景衍轻抚弟子的头顶，微微一笑，“你记住，禅武传人，从来不是高高在上的圣人，而是心怀苍生的普通人；双经至理，从来不是晦涩难懂的教条，而是脚踏实地的践行；辽宋和平，从来不是一成不变的誓言，而是代代相传的坚守；华夏文脉，从来不是绵延不绝的侥幸，而是禅武传人，用千百年热血，用千百年初心，守护的荣光。”

“弟子谨记师父教诲！”弟子躬身应答，眼中满是赤诚。

夕阳之下，金色的余晖，洒满了崇文馆的每一个角落，洒满了汴京城的每一寸土地，洒满了辽宋大地的每一处山河。

藏书阁的琅琅书声，校场的剑意温润之声，市井的欢声笑语，辽宋边境的商旅之声，双经的经文诵读声，交织在一起，成为咸平盛世的最美华章，成为辽宋和平的最美赞歌，成为禅武传承的最美誓言，成为华夏文脉的最美乐章。

陈平安与李清风的身影，仿佛立于云端，望着这圆满盛世，望着这代代相传的禅武传人，望着这辽宋共生的书香气息，望着这绵延不绝的华夏文脉，含笑长存，永世不灭。

他们的传承，早已超越了时空的界限，超越了辽宋的隔阂，超越了千百年的岁月，化作了永恒的信仰，化作了不朽的传奇，化作了华夏文明的脊梁：

一柄归真剑，止戈为仁，护辽宋和平，护文脉绵延；

两卷双经卷，破妄渡世，润天下苍生，铸圆满根基；

一颗赤子心，守正归真，探圆满真谛，守人生初心；

一脉禅武魂，薪火相传，续华夏文明，照辽宋千秋；

咸平盛世兴，双经慧泽长；

辽宋共生荣，禅武永流芳；

圆满归大道，初心照万疆；

华夏千万载，文脉永昭彰！

（第383章完）

【表情】弹幕风暴：

-盛世传经篇直接封神！咸平之治的繁华，辽宋互通的温情，双经圆满的顿悟，看得我热泪盈眶！

-文昭出使辽国传经那段太好哭了！不是文脉征服，而是共生共荣，这才是华夏文脉的格局！

-双经圆满注疏告成那段直接破防！八位大字“止戈为仁，共生为圆满”，这就是祖师爷要的答案！

-清衍文衍安详离世那段泪目！一生坚守，一生探寻，终于圆满，不愧是禅武传世真君！

-辽宋共生，文脉互通，这才是盛世该有的模样！禅武传人，从来没有辜负初心，从来没有辜负华夏！

【表情】互动环节：

《剑来千载照月明》盛世传经篇圆满收官！你最爱哪个名场面？

1. 咸平肇治（景衍文昭辅佐真宗，仁政深耕润大宋）

2. 文脉互通（文昭出使辽国，双经慧光照辽邦）

3. 双经顿悟（四人同心续注疏，悟透圆满至真义）

4. 盛世同庆（辽宋同心贺圆满，禅武薪火照千秋）

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【表情】终章寄语：

从真宗登基的初心立誓，到仁政深耕的民生安康，从文脉互通的辽宋温情，到双经续注的圆满顿悟，再到盛世同庆的华夏荣光，禅武传奇在咸平盛世之中，书写了最圆满、最温情的传世篇章。楞严破妄，破尽隔阂之妄，贪嗔之妄，执念之妄；华严渡世，渡尽苍生之苦，边境之苦，隔阂之苦；禅武同心，同的是护民护文的初心，同的是止戈共生的圆满。所谓圆满，是盛世的安宁，是和平的坚守，是文脉的绵延，是禅武的传承，是辽宋共生的温情，是宇宙人生的终极真谛。

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