关于人性善恶之论,楚逸在通篇阅读《荀子.大略》之后,又阅读荀子的其他著作,对其理论有了深刻理解。
在楚逸看来,自家先生老祖荀子是以“性本恶”为理论基石,即人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此主张人性本恶,须要由圣王及礼法的教化,来“化性起伪”使人格提高。
对于荀子的价值主张,实际上可以看做两个部分,第一部分是“性恶”,第二部分是“教化”,两者缺一不可。
关于性恶,楚逸对其有着更深层......
关于人性善恶之论,楚逸在通篇阅读《荀子.大略》之后,又阅读荀子的其他著作,对其理论有了深刻理解。
在楚逸看来,自家先生老祖荀子是以“性本恶”为理论基石,即人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此主张人性本恶,须要由圣王及礼法的教化,来“化性起伪”使人格提高。
对于荀子的价值主张,实际上可以看做两个部分,第一部分是“性恶”,第二部分是“教化”,两者缺一不可。
关于性恶,楚逸对其有着更深层......
PS: 第二卷即将结束,第三卷即将登场。在危机四伏的京都,看楚逸如何在诸多势力之间左右逢源,展示他过人的聪慧和处事哲学。 敬请期待。 另外,若炒股的朋友可以留言,共同探讨,读书投资两不误。
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