她了解了一下张族长家的房子所需的砖瓦和所花费的时间后，知道要想烧够数量，至少也要两个冬季。

两个冬季就两个冬季，只要能盖好砖瓦房，如果修建得结实，住个一百多年都不成问题。

和杨昱商量后，决定让他去请几个堂兄帮忙一起做砖瓦胚。从古至今，盖房子都是大事，亲戚朋友相互帮忙是必须的。

此时已是十月底，天气已经转冷了。虽然还不需要穿上棉衣棉裤，但穿单衣肯定是不行的了。

尽管李帛不愿意穿兽皮做的衣服，但为了不感冒，更为了不生病影响到肚子里的孩子，她还是用野兔皮给自己做了一套夹衣。

除了年龄尚小的老七外，堂兄弟六人聚在一起合泥制胚。以前村子里曾经烧制过砖瓦，因此那些放置砖瓦胚的草棚和架子都是现成的。

李帛做好饭去叫他们回家吃饭时，看了一下如何制胚。制作砖胚就是将合好的泥巴盛入木模版内，压实后，用竹片刮去多余的泥，然后将成型的砖胚倒出来让其慢慢阴，干.一个模子一次可成型四块砖。

在农村里，亲戚邻里之间帮忙是不需要付工钱的，只要管饭即可。李帛炒荤菜时会放一点点磨好的野山椒粉末，几个堂兄弟吃过后，越吃越有味，到后来竟然无辣不欢了。也因为这样，野山椒在云来村也开始慢慢普及开来。

同时慢慢普及开来的还有吃鱼。以前热天里晒制的那些咸干鱼，也非常下饭，几个堂兄弟也从开始的小心翼翼，到后来的吃鱼技术娴熟，根本不怕鱼刺了。

制作砖胚用了十天时间，直到没地方码放砖胚，才停止了。这些砖胚要等完全干燥后，才会入窑烧制。

制完砖胚后，杨昱除了要砍柴以备烧窑用，还要进山打猎，为过年做准备。

李帛已经穿上了棉衣棉裤，她这时不得不感叹古人的身体素质比现代人不知好多少。

像杨昱，每天竟然只穿两件单衣。李帛一个劲的唠叨，要他多穿点，别给冻病了，但杨昱就是不肯多穿，说干活时太热，脱衣服麻烦。李帛见村子里其他人也穿的很单薄，而且没有一点瑟瑟发抖的样子，也就释然了。

这些人的抗寒能力想必很强，已经习惯了，也就不会轻易冻感冒。

进入腊月后，杨昱刚把已经干燥的砖胚烧制完，天也下起了第一场雪。

纷纷扬扬的雪花飘落下来，让整个村子里的人也都喜气洋洋。不仅仅是瑞雪兆丰年，更是因为下雪后，更好打猎。

那些野兽的足迹在雪地上显露出来，非常好追踪。

雪下了一天一夜，第二天雪停时，地上已经有大半尺厚了。村子里的小孩子高兴的在雪地上跑来跑去，打雪仗。半大的孩子则在村附近的山头查看野兽脚印，学习打猎。

杨昱总算穿了身兽皮冬衣，拿着打猎的工具，怀揣着干粮，进山打猎去了。

李帛穿着棉衣棉裤还嫌冷，又将一个仔细硝制过的，没什么异味的濑鼠皮做的围脖围在脖子上，坐在火盆边边烤火，边做点针线活。

不一会儿，就有几个大姑娘小媳妇过来串门，她们觉得李帛见多识广，还会唱歌讲故事，和她在一起闲聊很是有趣。

李帛将花生，干野果等抓一些出来，给那些跟来的小孩子当零嘴。大家围在火盆前做些针线活，嘻嘻哈哈的聊天。

进入冬腊月，还没到年根前，对于农村的女人来说，是难得清闲的时光。男人们要进山打猎，为过年的肉食做准备，女人们除了准备一日三餐外，都是聚在一起做做针线活，闲聊打发日子。

下午申时末左右，那些聚在这儿闲聊的妇人们已经各自回家了，李帛又坐了一会，正要起身去做饭，门外传来脚踩雪地上发出的咯吱咯吱声。

李帛向外一张望，顿时张大了嘴巴，只见杨昱肩扛手提，背后背的，都是猎物。

这么多猎物，这也太离谱了吧。

杨昱脸上也挂着得意和开心的笑容，见到李帛惊讶的模样，笑得更开心了。

“木头，你该不是把山里的猎物都打死了吧？”李帛笑着迎了上去。

杨昱将扛着的狍子，还有野鸡野兔等猎物都放下，笑道：“这也多亏有了弓箭，要是还是用猎叉，就不可能有这么多收获了。”

杨昱的弓箭是托人从清河县买回来的，是那儿最好最贵的弓箭，花了快二十两银子。李帛见识过杨昱的射箭水平，他对射箭似乎很有天赋，虽然没达到百步穿杨的水平，但只要是射程内的野兽，很少有能逃掉的。

看来今年是可以过个肥年了。

李帛去做晚饭，杨昱则去收拾打回来的猎物。

日子一天天过去，转眼就到了过小年，祭灶神的日子。这一段时间，杨昱不辞辛劳，天天进山打猎。打得的猎物太多，自然不可能全留下，很多就交给去桃花镇的村民帮忙卖掉。

因为李帛怀孕，杨昱不再轻易出去，有什么要买或者要卖的东西，都是托人帮忙。他打的猎物多，经常也会分一些给本家亲戚，或者送一些给帮忙买卖东西的村民，大家自然也很乐意帮他买卖货物。

过小年这一天，杨昱没有再去打猎，而是在家里祭灶神。

俗话说，男不拜月，女不祭灶。拜月指的是七月初七的乞巧节，又称女儿节，也是古代的妇女节，这一天女性都会摆设香案，供上瓜果糕点，对月祈祷。这种节日男性自然不会去凑热闹。

祭灶神则不许女性参加，对于这一点，有个可笑的说法是灶王爷长得像个小白脸，不让女人参与，是为了避男女之嫌。

不要说古代的厨房里都供有灶王爷画像，就是在现代，很多农村里都还有这个习俗。李帛记得外婆家的厨房灶台旁的墙壁上，就贴有一张红纸灶王爷画像。不过再她看来，那张画工粗糙，线条简陋的灶王爷画像，横看竖看，也没看出哪儿像小白脸了。

杨昱在灶王爷画像前摆上融化的糖，还有清水，豆料，秣草。后面的这三样是给灶王爷的坐骑享用的。焚香祭拜后，将糖涂抹在灶王爷的嘴巴上，这是为了让灶王爷去天上玉帝那儿，多给说些甜言蜜语。

拜祭完后，将旧的画像揭下来焚烧掉，贴上新的灶王爷画像，就算是将灶王爷送走了。

而从这一天开始，也算是拉开了过年的序幕。

这以后就要开始打扫庭院屋子，清除积垢，舂米磨面，做各种糕点节日食品。

杨昱以前过年，父亲在时，也多是卧病在床，他一个少年，自然不会弄那些过年的东西，都是伯娘婶子堂嫂们做了送一些给他。待到父亲去世后，他一个人过日子，更是能省则省，什么都不准备。

如今，他有了妻子，有了一个幸福的家，今年的这个年，对他来说，才是真正有了过年的气氛和意义。

他不怕辛苦劳累，天天进山打猎，也是为了能过一个丰盛富足的新年。

ps;在群里看到一个笑话，发来大家同乐；老公出去吃饭了，晚上，妻子给老公打电话，老公没好气地说：“您好！这里是离就离服务热线，找茬，干仗，请按1；离婚，请按2；想打人，本服务台为您转接110。”

妻子气得挂了电话。深夜，老公回家，发现门被反锁了，给妻子打电话，妻子说：“您好！这里是“谁怕谁”服务热线，想回家，请用膝盖跪玻璃碴子并说老婆我错了；想离婚，请直接滚犊子，如不接受请挂机。

谁怕谁，哼！

李帛觉得在古代农村里过年，似乎更有年味。

现代人过年，特别是都市里的人，糖果糕点瓜子零食等，去超市一趟全买齐了。吃饭更是简单，很多家庭甚至连年夜饭也不做，直接到饭店去。如此一来，简单省事轻松是实情，但却缺少了那种过年的味道。

在这古代农村里，什么都要亲自动手做出来，所以到了腊月二十五六后，几乎家家户户都在忙活过年的食品。不时有香气飘出，让小孩子们馋涎欲滴，齐齐守候在自家厨房的灶台边。

炒干果花生，蒸馒头，做糍粑年糕，卤肉，杀猪宰鸡。整个村子里都弥漫着节日的忙碌快乐气氛。

李帛家里养的两头猪，因为才喂养小半年时间，而且古代没有精饲料喂养，只能吃野菜加少量的米糠，自然生长缓慢，到如今也才半大，也就没法宰杀了。

好在杨昱打猎的收获颇丰，没有猪肉，照样肉食不缺。不过后来杨昱还是拿袍子肉和杀猪的人家换了一些猪肉回来，好让肉食品种齐全。

平心而论，那些野兽肉，口感真的很粗糙，和现代精饲料喂养出来的嫩猪肉没法比，但它有另外一个优点，那就是更有味道。特别是李帛将它们卤熟后在加上野山椒粉，大蒜头，等其他香料爆炒，特别下酒。

年关里，很少再有人上山打猎了，男人也都在家帮忙置办年货。