孙汝敬买通了医馆的学徒,让他帮忙看着那人。
等他说服舒老爷和舒夫人去大佛寺还愿时,便让学徒动手了。
他们把那人的尸体扔到了悬崖下,将他的脸砸烂,又换上了马夫的衣裳,和舒老爷舒夫人作伴。
和孙汝敬料想的一样,舒艺柔听闻父母的死讯,晕了过去,根本没有心思去认人。
他负责了此事。
他说那具被毁了容的尸体是马夫,便没有人怀疑。
而舒艺柔本身就没太关注过自家马夫,因此也分辨不出真假。
她一颗心都扑在了爹娘尸体上。
“胡说八......
孙汝敬买通了医馆的学徒,让他帮忙看着那人。
等他说服舒老爷和舒夫人去大佛寺还愿时,便让学徒动手了。
他们把那人的尸体扔到了悬崖下,将他的脸砸烂,又换上了马夫的衣裳,和舒老爷舒夫人作伴。
和孙汝敬料想的一样,舒艺柔听闻父母的死讯,晕了过去,根本没有心思去认人。
他负责了此事。
他说那具被毁了容的尸体是马夫,便没有人怀疑。
而舒艺柔本身就没太关注过自家马夫,因此也分辨不出真假。
她一颗心都扑在了爹娘尸体上。
“胡说八......
PS: 为什么定在秋后问斩,原因有以下这些: 1、天人合一思想: 古人认为,人间的行为应当与自然界的规律相协调。春夏两季象征着生命的生长与繁荣,因此不适合执行死刑。相反,秋季象征着成熟与收获,同时也是自然界开始走向衰退的季节,因此被认为是执行死刑的适宜时节。 2、五行学说: 在中国古代的五行(金木水火土)学说中,秋季对应的是“金”,金具有收敛和肃杀的特性,与刑罚的性质相契合。 3、儒家思想的影响: 汉代儒家学者董仲舒在其著作《春秋繁露》中提出,君主的治理应与天地四时相配合,春夏应行赏,秋冬可行刑,这成为“秋后问斩”观念的理论基础。 4、农业生产需求: 古代社会以农业为基础,劳动力极其宝贵。保留死囚直至秋收后处决,可以在一定程度上利用他们的劳动力,帮助完成农事活动。
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