玉招
：本堂主席关登台。圣示:现刻玉旨将到，命城隍五里外，福神十里外迎接诸生肃静，排班候驾。金阙內相，徐峥：诗曰：维皇切切念原灵，圣佛声声救苦经，玉旨中秋颁直辖，一轮明月照幽冥。圣示：吾今夜带旨宣读，神人俯伏。钦奉：玉皇大天尊玄灵高上帝，诏曰：朕居灵霄，心怀世道，观红尘黄沙弥天，人间伦常堕地，男不忠孝，女少节静，言仙佛为空说，视鬼神若虚物，以致社会风气衰败，人情义理沦亡，朕心大悲，不忍坐视苍生堕落，幽冥而不救。查尔南天直辖鸾堂台中圣贤堂开堂阐教至今，费尽神人之力，普化有成，今又籍“圣贤杂志”广度迷津，鸾务日进，圣业辉煌，朕特赐旨开著宝典，书名曰：“地狱游记”，命济公活佛带引正乩“圣华”杨生灵游十殿，将地狱情形泄露于世，使人观之人间罪魂惨境以收劝化之功。此书非凡，因感圣贤诸子至诚无间，大命方赋于此，希诸子抱定信心，待天宣化。并设命幽冥个关口，如系圣贤堂游生驾到，开门迎接，协助全篇，如有违旨，一律严罚不赦，旨到之日，每逢鸾期幽冥著书，著成为止，诸子体天效命，书成之日论功行赏，勿违朕命，钦哉忽哉，叩首谢恩，天运丙辰年八月十五日（一九七六年）
台上无极混元教主元始天尊降
诗曰：人生如梦度光阴，枉自培财与积金。声色即戕天地性，精神又逐利名心。爱河漂浪头难出，火宅煎熬业渐深。莫可一生虚过了，凶容应改似观音。序：溯自鸿蒙一气，天地未分，原灵敛气于无极，逍遥自在。追至天地开辟，人秉中央真气而降生；人初性善，故死而归真反补。尘土日浸，举止乃恶，中古人心骤变，故上天特设下“地狱”，以作悔改净化之所，无奈众生根性污染变质，愈堕愈下；晚近以来，人心更败坏不堪，地狱呈现客满之势，玉帝不忍苍生尽堕，垂一线慈光，特准泄露地狱刑法，以警世人，冀众生生勿重蹈覆辙，而能反本还原，不受轮回之苦。慈尔台中圣贤堂，上体天心，历年来，挥鸾阐教，劝世有功，且宗旨纯正，弘道最力，故受玉帝敕命，担负游冥著书巨任。命由济公活佛带领扬善生魂魄亲赴阴曹，逐狱采访取证；而由玉虚童子扶笔，以法眼传真，摄住游冥景象，当场挥书二著成“地狱游记”揭露阴司之秘，神奇莫测之机，世所罕见。费时二载，于今书成，世人如能阅读此书，猛省回心，避恶行善，劝行天堂之路，人人如是，则地狱撤空，尽归极乐，此书内载案证，符合阳世法律，为一度世圣典，神圣而不可侵犯，希读者多予宣讲劝化，并广为翻印流传，凡有所求，皆能应验如响，有心者善体悟之。是为序，元始天尊降鸾序于台中圣贤堂。
幽冥教主地藏王菩萨降，序
夫，天堂有路，行人冷落：地狱无门，来者拥挤。世人不堪寂寞，难忍清静，趋炎附势，沉沦于酒色漩涡，苦海茫茫，失足倾覆者多，致地狱客满，哀声震天，余主辖十殿，目睹哀鸿遍野，心何堪忍。三界众生，原灵同流，自无始以来，皆因欲念不断，而生死相续。叹轮回道苦，火宅熬煎，徒有撤空地狱之愿，惜无众生度尽之日，玉帝鸿慈，关怀赤子，故赦命台中圣贤堂著作“地狱游记”济佛引导杨善生灵游地府，所到之处，阴府各司迎接款待，冥王狱宫叙谈寒暄：历尽漫漫冥路，挥书著成游记，金科玉律，堪作教化准绳。凡欺心昧理，作奸犯科之辈，报应如影随形，书上案证斑斑可考；愿阅是书者，应如当头棒喝，惊心猛省，静夜忏悔，光明做事，庶免死后堕落幽冥，受阴差凌辱惩罚。若置余言马耳东风者，斯时呼救无门，勿怨仙佛之无情也。慈值“地狱游记”即将付梓之际，余特临堂，聊述数语，愿此书一出，众生度尽，地狱早空，娑婆化为乐园，是所殷望。地藏王菩萨降鸾序于台中圣贤堂，天连戊午年四月十三日，
本堂主席关登台：序
本堂开堂阐教，挥鸾宣化，发行善书，经典不计其数，虽历年来广印善书劝化人心，对顽固现实人性，犹嫌未能一针见血，玉帝有感于此，于灵霄会议，议决需择纯正杏坛，取具有神缘佳，人和气，乩灵通之鸾堂，以便幽冥著书，将地狱实情披露于世，始克警世化俗，挽倒狂澜，收立竿见影之效。几经挑选，本堂荣膺此职，当时吾亦感惶恐万分，因游冥不比一般扶鸾阐教，万一乩灵有失，杨生心乱，而将大事毁于一旦，逆旨罪重，天人咸畏，然天命难违，谨奉圣喻，丙辰年八月十五日接旨以来，全体鸾生虔诚候驾，每逢鸾期静心聚集一堂，杨生茹素斋戒以待，自活佛到来，随即引其灵魂出窍，赴阴曹探案；玉虚童子镇殿传真，将佛人对答，阴司谈话，一一挥笔疾书，而著成“地狱游记”。二载于慈，黄泉踏遍，全书脱稿，吾觉心慰。此书价值非凡。为本堂挥鸾阐教以来，费时最久，内容最充实，劝世效能最佳之善书，弥足珍贵，此书一出，黑暗地狱将放毫光，愿普天下众生，有缘阅读是书，皆出离苦海，而登圣城，是为序。本堂主席关兴夫子谨序天连戊午年四月十三日，
玉虚童子登台：序
诗曰：天降奇书做指南，阴司惨境岂虚谈。回头地狱原无路。忏悔犹如青出蓝，世人重视有形物质享受，忽视了精神修养教育，伦理道德即被忽略，盗窃，凶杀，奸淫案件也就有增无减了。要饵止无穷祸患，亟应从道德教育着手，说明因果报应属实，灵魂不灭非虚。福祸无门，唯在善恶。人若生前造业，死后灵魂亦将受累，堕入恶道，接受轮回磨练也就是地狱的由来。吾灵纯清，故得于诸法界逍遥，今台中圣贤堂，领受玉帝敕命，著作“地狱游记”，吾幸受命“法眼传真”之职，不敢有违，每当静夜鸾期，活佛降临，引导杨善生灵魂赴幽冥巡防各狱，与罪魂对案谈话时，吾即以法眼摄其声影，立即传真，附于杨善生肉体，手执鸾笔，现场挥书，转播阴司对白，而抄录成书，用资警世化人。其中奥秘，旁有善信围观，莫不叹为观止，确认神灵可信。然未目睹斯景者，又怎能深信不疑呢？为此，吾恺切的希望众生，天堂地狱都是筑于“心地”上的，如果欺骗了自己良心，你还能“安心”居于“天堂”吗？“亏心”人每当良心复现，无不煎熬自责，此刻已显示地狱景像。但地狱是犯罪者的“拘留所”众生不可贪恋，或认为是你的老家，人是天生的，天堂才是你的故居，深望不要流浪生死，轮回无期了。今籍“地狱游记”即将颁布劝世，吾把鸾笔略书几言，一年多来法眼所见，地狱尽皆惨不忍睹场面，希望阅罢此书者，从今以后，所作所为，都能清白无污，不再播下地狱种子，那就不负吾的苦心了。玉虚宫玉虚童子谨序，天连戊午年四月十三日。
金阙主秘骆降凡例
一，本书乃奉玉旨而著作，文虽浅白，内涵真理，诚为修身悟道，感化世人之宝典。书中如有错字，皆系誊真之误，阅者勿轻视之。本书费尽神人之苦心，二年始成巨作，全书泄尽地府机密，冥律示罚条文昭然，堪作救世警钟，万古难得一逢，希望天下苍生阅之，珍之，珍之，悟之，修之，本书乃由天曹，地府，人间各司合作而成，功勋同得，故印赠一本，三曹感应。金阙圣谕：凡印赠此书，领送度人，不论自印，助印，募印，宣讲，流通，均准减轻夙世罪业；功如积满，按功上升逍遥圣境。凡求寻，求功名，却缠病，逍冤孽，修功果，化罪愆，为祖先超拔，求冥福者，发愿印赠此书，皆能如意。凡有所求，需在家中灶君，神前或寺庙道观圣前或对虚空焚香禀告，诸神随即回奏，报应如响，圣意非虚。本书在处，十方神圣护法，阅后须置净处，不得污秽，凡毁谤藐视此书，或阻碍流通者，永堕丰都，罪例不赦，希众生咸归善道，三思行之。