洪七公见萧江终于答应，立马大笑道：“好好好，以后你就是我北丐洪七公的徒儿了”

萧江见洪七公这么高兴，自己不知为何，也与洪七公笑了起了。这一老一少，对着天大笑的模样倒是令人不明觉厉。

萧江与洪七公正笑的开心，可显然有人不会同意，正当他们开心时，一伙金兵从四面八方而来，显然是有人通风报信，萧江与洪七公见此，互相望了一眼，二人自然是心灵神会。

不过真当萧江笑着要出手，与洪七公一同出手时，洪七公却将手一摆，制止了他，萧江不明的问道：

“怎么了？师傅？”

洪七公却是望了望，在四周而来的金兵，大笑着对萧江回道：

“徒儿，今天师傅再给你露一手。”话音刚落，洪七公就已经飞出了数十里，与金兵厮杀起来，萧江摇了摇头，也是无奈，只得看着洪七公装了。

看着洪七公大杀四方，一招一式见，皆是一具具死尸，令人骇然，萧江却是突然想起，前世对于了解到的，洪七公的种种记忆。

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金老爷子书中， “铁掌水上飘”裘千仞这个大配角，在《射雕》给我留下最深印象的，还是结尾处的一场戏：华山论剑前，他被众人拦住，眼看就要完蛋。但谁也没想到，他竟祭出了从耶稣处学来的法宝——《圣经》记载，法利赛人要砸死通奸的妇人，耶稣却对他们说，“你们中谁是没有罪的，就可以用石头砸她”；裘千仞也有样学样，“裘千仞孤身在此，哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手”的。没想到他武人的外表下，竟藏着学贯中西的真相，只此一句，说得众人哑口无言，更不敢上前动手。

就连读者，也束手无策——毕竟，他说得好像很有道理哦。但只有收拾了他，我们才能看众高手华山论剑，才能看靖哥哥和蓉儿去守襄阳城。但这个反派人物，偏偏不尴不尬地卡在这儿，这剧情，要怎样才能翻篇呢？

好在，洪七公来了。

只见他如神兵天降一般，出现在我们眼前。裘千仞本就打不过他，连斗嘴也不是对手。“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大好巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”这顿当头棒喝，把裘千仞震得目瞪口呆，不由得乖乖放下屠刀，皈依一灯门下。

金庸留的这着后手，解了书内书外人的围，却也给洪七公招来了一片骂声。一夜之间，多少指责他恃强凌弱，凭武力支撑道德优越感的声音，铺天盖地而来，就连他之前饶过欧阳克，与此时对裘千仞的态度一对比，也成了他欺软怕硬的明证。

可越是这般，我越觉得疑惑。听这段“杀过二百三十一人”的宣言，眼前无端浮现出洪七公掰着手指计数的模样，只觉得违和；而且他这人，极少正儿八经地训人，总是轻描淡写，似不经意间道来——对蓉儿，是“死就死好了，谁不死呢”；对郭靖，是“我爷爷、爹爹、我自己幼小之时，都曾在金人手下为奴，这等苦处也算不了甚么”。反而是这些大义凛然的话，道德说教的意味太过鲜明，倒全然不似他的声口。

但金庸，也只能派他来救场。《射雕》中的其他人，背上担子都已经太重了。这个锅，只得让他来背。常人不说，就把他与其它四绝比：王重阳忧国忧民，黄药师情痴情种，欧阳锋只想只念《九阴真经》，就连不在尘世的段皇爷，也有着一段与老顽童，瑛姑的情孽牵缠……施展再高强的轻功，他们还是跳不出那怨憎会的轮回，修炼再精妙的武功，也打不倒那求不得的心魔。他洪七公，却成了唯一的漏网之鱼，活得最是自在。

曾经还有个丐帮，教他操心。这丐帮帮主的位子，终究不是猜拳赢来的，多少得管一管。净衣派和污衣派的内斗，是一脉相承的老问题了。他必须得周旋调停：一年作净衣派打扮，一年作污衣派打扮，外加躲得远远的，不理帮中细务——无为而治，勉强对付过去。他初见靖蓉时，便是净衣派风格的着装（他一出场，金庸便已伏下帮派斗争的暗线，高明）。好在遇上了蓉儿这聪明娃娃，能让他放心把这帮主之位传下去。从此丢下青竹杖，却作逍遥游。

他的潇洒却不止如此。为了保证他的逍遥自在，金庸连最爱写的一个“情”字，也没让他沾染上。老顽童尚且有一段“晓寒深处，相对浴红衣”的“臭史”，洪七公呢，却只剩下自嘲，“我老叫化又穷又懒，谁肯嫁我？”蓉儿给他做菜吃，他才做遗憾状，“他妈的，我年轻的时候，怎么没碰上这样好本事的女人！”我想，当他还是洪七的时候，只怕不是没有妹子追他，而是她们没有听过这句现代格言，“要想拴住一个男人的心，先得拴住他的胃”，又撞上了这个美食大过天的男人，只得无功而返了。

没了女人做菜给他吃，他就走遍天下去觅食，顺手行侠仗义。御膳房也闯过了，还留下了狐狸大仙的传说。他在皇宫的一年里，皇帝小子就再没吃过鸳鸯脍——无意中再次证明了一点：在《射雕》的世界里，华山绝顶，是能与紫禁之巅分庭抗礼的。

后来遇见了黄蓉，更是了不得。这一老一小，害读者吞了多少馋涎——蓉儿做菜的本事自然是天下第一，但也须经过七公这个吃货中的状元来品题，才有了“玉笛谁家听落梅”，“二十四桥明月夜”这等好菜，换了郭靖，怕只能剩下一味“牛嚼牡丹”了。他吃得高兴，也教了郭靖降龙十五掌。看似是他轻易交付了绝学，但遇上蓉儿后，他一生牵肠挂肚的两件大事——丐帮与美食，从此就有了着落。到头来，还是他赚了。

写到这里，忍不住插一句。前日读蔡澜先生的《暖食》，先生笑言：身为一老餮，常被人质疑会吃而不会做，所以有人请他下厨，从来都不会推辞。不知道洪七公可否有类似的遭遇。他曾被黄药师带到桃花岛治伤，小住半年。岛上哑仆，一时死尽了，无人做饭，却不知道东邪北丐，到底谁掌灶？而洪七公，又可否有过一展身手的机会？

恶搞原著的电影《东成西就》，却让洪七不爱美食爱表妹，把一首《我爱你》唱得飞天遁地。虽然屡遭嫌弃，但仍不屈不饶——虽然把“食”和“色”倒转了过来，但这份一往无前的热情，确实得了洪七公的神髓。《射雕》五绝，各有各的放不下，也因此各自磕得头破血流。唯有他洪七公，选了永远不会辜负人的美食。不知要说他幸运，还是要说他聪明呢。

毕竟和食物打交道，终究要比和人打交道容易许多。虽然他总是那副嬉笑怒骂的样子，但似乎总有一道界线，横在他与旁人之间：在帮众眼里，是“帮主他老人家神龙见首不见尾”；郭靖磕头叩谢他教授武功，他便磕了四个响头还礼。蓉儿最是招人疼，洪七公这没成家的中年老男人，竟把她当女儿待，一句“好孩子别哭，师父疼你”，把黄药师口吻学得十足十，但真到了靖蓉两人成婚时，他只留了油腻的三个大字“我去也”，也不知道是用鸡腿还是猪蹄写的，又一次不知去向。

读《射雕》，我看见的洪七公，似乎一直在路上。他身上，好似有着挥之不去的世俗烟火气（毕竟中餐油烟重），间或还有温情流露，但除了美食，再也没有什么能让他停住脚步，只留下飘渺的背影和传说。他年轻时练的武功，名字就叫做“逍遥游”，后来又换了阳刚纯粹的降龙十八掌，却更加从心所欲而不逾矩。不知金庸写他武功的变迁，是否要与“乘天地之正,而御六气之辩,以游学无穷者”的境界暗合？

有人索性拿他与黄药师作比，说黄药师做作太多，看似有海上桃花源可住，却不是真隐士，倒不如他任性自然。但在我看来，这两人，都是人间的绝顶之人，本无高下，只是遭际不同，乃至心性有别——黄药师出身世家，幼时顺遂，少年热血，入世后却屡遭磨折。偏偏他又太过聪明敏感，本能冷眼看破，偏偏热肠挂住，教他进退两难，虽然有着出世的外表，却依然在红尘里挣扎浮沉，活得煎熬却又真实；洪七公却恰恰相反，他幼小时适逢家国巨变，一家人尽数沦为金国奴隶。他幼时便尝遍世间百态，从而对这世事洞若观火，却没有变得如黄药师般偏激，反而对这人生，这世界，始终以平和宽容的姿态相待。就连临终前，还能与老对手欧阳锋尽泯恩仇，含笑而逝。若说黄药师的活法教人心疼，而他洪七公，却让人不得不佩服。

前世在读《射雕》，我望见的是他立于华山绝顶的身影，得以与他共赏这山河浩大，云海苍茫；但如今，我却只恨自己厨艺不精，就连叫化鸡也不会做，更别提让他情不自禁地现身，道一句，“撕作三份，鸡屁股给我”——他在红尘中行走，但我却无法看清他的去处。他像个早已获知终点的旅人，只是选一条最适意的路线来走，随身行囊，不过一个酒葫芦和一根不离口的鸡腿，步履悠然，而又无半点窒碍。但我这真正的俗世之人，却注定要与他错身而过，只能目送着想象中他的身影远去。

洪七公，前路漫漫，你这位红尘过客，可真是人生一逆旅，他亦是行人 。

他也具有人情味，洪七公好吃，这是毫无疑问的事，他可以为好吃而误了一件要事，事后砍下了自己的一只手指－－那是表示惩罚，并不表示后悔，这一点不可不知，因为在断指之后，他好吃如故。以后，在美食和重大事务之间，叫他作选择，只怕他一样会就美食而舍要事，至多事后再砍一只手指，有什么大不了！

他也率性而为，洪七公肯随便把自己的生平绝学来换美食，真正是率性而为，这种自然而然的潇洒，比起黄药师的处处做作来，一个高，一个低，再明显也没有。洪七公的可爱之处，也在这里。不过洪七公的洒脱，还未曾到极点，他对于当年未曾得到武功天下第一的称号，就“后来他常常叹息”。还是未能完全放得开。

洪七公一生为人，就是得到痛快两字的真髓，吃要吃得痛快，喝要喝得痛快，骂要骂得痛快，打要打得痛快，天地之间，自在游戏，真神人也

如若猜的不错，洪七公还精明豁达，他的逍遥游和降龙十八掌，两样不同的武功，竟然完美地融合在同一个人身上。他精明豁达，闲散世间，却又为人侠义，行事正直，如大雁般翩然逍遥，如神龙般雄浑大气。作为长辈，他嬉皮笑脸，不怒自威，让靖蓉敬爱亲近，而西毒阴沉，东邪痴狂，南帝祥和，顽童胡闹，他都能与之相交无误。洪七公一生未娶妻，独身一人，对于世事，时而靠近温暖，承担责任，时而又潇洒离去，享受清静，也只有他，才能同时做靖蓉二人的师父。

他更是 不拘小节，洪七公若非贪吃，必然是个伟大而无趣的人。他正义凛然地告诉裘千仞，他手下杀过231人，但个个都是恶徒，死有余辜，他平生没有杀过一个好人；就算这是事实，这等自信道德上从来没有错，而进一步结论因此他有资格杀裘千仞，真是使人不寒而栗。世上最专横的独裁者，总是以为自己是对的。

但洪七公毫不专横，也绝非独裁者，他是一个典型的大节一丝不苟，其余便不拘小节的人物，不犯大错，不给他作大义凛然指责的理由，洪七公是个可爱的长者。他的贪吃及美食当前的猴急姿态，令人感到好笑，洪七公有此弱点，便不会变得不近人情了。

更重要的自然是他发那股人情味，事实上，他很有人情味，他明知黄蓉故意讨好他，使他答应教郭靖武功，但也不在意，照教如仪，让这对小儿女遂了心愿。他并不是一味出自好心，教穆念慈是出自好心，报答她 好心救了一名丐帮弟子，但只教了她两三招，黄蓉郭靖学了这么多功夫去，一来因为他贪吃黄蓉的小菜，二来因为他着实喜爱他二人，而两人之中，对于黄蓉是真心喜欢疼爱，因为她聪明伶俐，这样的徒弟，往往吸引师父一套一功夫的教下去，欲罢不能，他喜爱黄蓉，黄蓉也是真心喜爱他，他被老毒物暗袭，身受重伤，明霞岛上，黄蓉悉心照料维护，犹如小孙女照料老祖父，亲情深厚，令人感动。

想他的侠义正直，对于郭靖，他则是欣赏，从郭靖一句“我们当你是朋友，请朋友吃东西，不能收礼”，他就把他当做男子汉一般看待，而不是如黄蓉一样是一个可以嬉皮笑脸的娃娃。其实，正是因为他是这么可亲可爱的一个人，他的正义凛然才分外使人肃然起敬，在他跟前，施以偷袭的欧阳锋，乘人之危的欧阳克，才显得那么卑鄙不堪。洪七公对裘千仞说的那段话那么有力，原因不在于洪七公是永远不会错的圣人，而是在于他极少板起脸孔教训人，连洪七公这么宽容的人也提出指责，裘千仞就不能不感到惭愧了。

自洪七将丐帮帮主的位子传给了黄蓉后，独个儿东飘西游，寻访天下的异味美食。广东地气和暖，珍奇食谱最多。他到了岭南之后，得其所哉，十余年不再北返中原，洪七公如登天界，其乐无穷。偶尔见到不平之事，便暗中扶危济困，杀恶诛奸，以他此时本领，自是无人得知他来踪去迹。有时偷听丐帮弟子谈话，得知丐帮在黄蓉、鲁有脚主持下太平无事，内消污衣、净衣两派之争，外除金人与铁掌帮之逼，他老人家无牵无挂，每日只是张口大嚼、开喉狂吞。

如此一人，死的也是极其可惜。神雕中杨过在华山上守护雪中沉睡的洪七公三天三夜，两人因而成为莫逆之交。但此时的华山，又上来了“天下五绝”的另一人“西毒”欧阳锋，洪七公、欧阳锋两人是宿世敌手，虽然欧阳锋神智错乱，但一言不合，两人还是各拿树枝当棍棒，互相较劲了起来。

两人打了四日，总之是打得神困力倦，几欲虚脱，斗过棍棒，休息了一下，两人接著又比拼内力，结果竟战到天下两个“绝”均已奄奄一息。两人隔天又开始比起了“纸上谈兵”，比法是洪七公按招式逐一告诉杨过“打狗棒法”，杨过演给欧阳锋看，欧阳锋再思考足滋破解的杖法，两人拆解了三天，到第三日欧阳锋已破解“打狗棒法”的前三十五路，而“打狗棒法”的第三十六路“天下无狗”，这一式则让欧阳锋思考到一夜之间须眉尽白，似乎老了十多岁，这才将之破解。

两人此刻又出掌比起了内力，但这时发生了奇妙的状况，原来两人各将“九阴真经”的内功正练、逆练到极点，而按“易经”中“物极必反”的道理，老阴升至尽头即转少阳，老阳升至顶点便转少阴，洪七公之功由正转逆，欧阳锋则反由逆转正，两人内力顿时合而为一，水乳相交融，一人是在寒冷澈骨时，因对方内力传来而如沐春风，另一人是在全身炙热时，接受对方内力而顿感清凉，两人当下融为一幅“太极之图”。就在时刻，洪七公一跃而起，抱住欧阳锋，说“咱俩殊途同归，最后变成哥俩好”。欧阳锋刹时回光返照，心中一片澄明，与洪七公相拥大笑，两人在笑声中同时辞世。这或许，是属于他的最好的结局了吧。