这个姑娘挺好的，自己被“吓”了一跳，于是，不想让别人也有这样的经历。

两个人重新开始走，快走到砖头的位置时，她就说了一句：“小玉，咱们把砖头捡走吧。我觉得这也算是做好事了。”

“好呀，好呀。”

后来，姑娘又补了一句：“在你面前做好事，你肯定不会多说什么。你还会夸我哩。××，就她那样的，说不定会嫌我多管闲事呢。”

“你别听她的。做好事不应该有心理负担的。做好事，明明是中华民族的传统美德，还应该大力弘扬嘞。要我说，你就应该让她知道。”

“就是。”

具有攻击性的，项玉亲眼见过的只有这一个，听说过的，可就不止一个了。

这样的，家里人一般会管，但是方式很可能有些简单、粗暴。项玉曾听说，附近一个村里的男孩，为人老实，还会被人欺负。家里人想让他学些本事从而更好地保护自己，于是就把他送到了武校。结果，到了那里他还是被欺负，甚至会挨打，于是他就精神失常了。反正，他家里人对外是这么说的，说孩子在武校挨打，是被打“傻”了。

在武校，他会不会还手，会不会打人，项玉不得而知，她只知道，他现在会打人，于是，家里人就把他锁了起来。

他有一个姐姐，一个妹妹。有人甚至惋惜地说过：“俩闺女都没事，就这么一个儿子，却出事了！”

咋，闺女出事，惋惜的程度就能降低了么？都是自己的孩子！

项玉也觉得挺可惜的。项玉其实见过这个男孩。小学时，他和项玉在过同一个学校。他比项玉低了两级。

在大家眼里，毫无疑问，男孩的精神是紊乱的，他的脑子是不再正常的。

项玉肯定不是这样的情况，想都不用想。但是，NN老师想了。她不仅想了，她还说了。

项玉当时也不知道为什么，她会把自己（项玉）和那个人群归为一类。即使唐老师会纠正她，她也不觉得是自己错了，她顶多就是不再动不动就说了。

本来，项玉对他们还抱有同情心， NN老师的存在，让她开始对这个群体具有了某种抵触心理。

彼时的项玉，您说她有“病”吧，她脑子其实很清楚。她就是想糊涂一点，糊涂到忘记那种事情的存在，都糊涂不了。她也该梳头的梳头，该洗脸的洗脸，该吃饭的吃饭，该上课的上课，只是，肯定会跑神。她的某些规划和步骤也在心底被打乱了，无论是大的方面，还是小的方面。而它又会决定你的实际行动。

她更没有自言自语。她只是会在心里反复地问自己：“为什么我会发生那样的事情？”

它和自言自语有一定的区别，又有相通之处，一个是对着空气说话，一个像对着自己的灵魂。

她没有自言自语，她会克制。她不再是她。她又依然还是她。

她依然是她。她又不再是她。她控制得了自己的嘴，却控制不了自己的脑和心，好让它们重新一门心思地扑到学习上。它们，依然会被那种不好的事情反复地纠缠。

当它们颠覆了项玉对这个世界的完美认知，竟然，她的人生仿佛跟着颠倒了。当她试图一个人撑起那具自以为已变得有些残破而干瘪的灵魂，竟然，她没有轻松的感觉了。这样的人生要说不辛苦，那是不太可能的。

她曾经的灵魂，明明是饱满的！

“为什么会这样？”

唐老师还说过，他说：“你看起来是一个很有灵气的姑娘，眼神都和别人的不一样，透着一股子灵气。”

“可是，在NN老师眼里，我的眼神应该有些呆滞才对。”

项玉还有过这样的感觉：唐老师眼中的她和NN老师眼中的她，恰恰相反。

到底哪一个才是她？其实，哪一个都可以是她。唐老师首先看到了她的这一面，NN老师首先看到了她的另一面。不过，她（NN老师）看到的与其说是客观存在，莫如说还加入了自己的主观判断，或者说是想象。

也有老师一开始还关心她，后来就不关心了；不仅不关心，还用看笑话似得心态看过她。唐老师从未有过这样的心理。在对待项玉的问题上，他一向严肃而认真，且没有一丝看客的心理。甚至，他把自己看成了学生的一部分，仿佛，项玉的前途也是他自己的前途。

他也不愿意跟人议论这个学生，若他察觉到了对方并无多少善意，而是抱着看热闹的心态之类的。

现在，在这所学校里，如果有人会议论项玉，他们又会说些什么？

一开始，项玉怕有人会那样说她，会用那样的眼神看她。她确实没有给别人那样说她的机会，结果，却给了别人这样说她的机会。

唐老师也说过这么一句话，他说：“你一定要给自己争口气。你要证明给他们看。”

他说的是“他们”而不是“别人”。他们，肯定包括NN老师吧。

这种激将法，同样没有将项玉原有的激情成功地激活。

无论是激将法还是好言相劝，看起来，都不能从根本上解决项玉的“叛逆”。也怪不得，有的老师已彻底放弃她了，早就放弃她了。

唐老师却从未有过放弃她的想法。他真不想放弃。

项玉也不想彻底放弃了自己。她不舍得放弃。她想寻求某种希望，或者说是寄托。只是，她没有把寄托放在人的身上。如果非要说一个人，那就只能是她自己了。

她一个人站在院子里，呆呆地望着前方的某棵树，以及树上的天空。她望着望着，仿佛看到了某种希望。

在项玉看树的同时，NN老师确实看过她。项玉看树，心存着希望；NN老师看她，想的又会是什么？

有时候，她又什么都没想，她只是扫了她一眼而已。即使她什么都没想，说不定，也会给项玉一种，她在——

项玉确实比之前敏感了。她是越来越敏感了。

项玉心存着希望，却没有立足于现在。更像是：她也不是不想立足，而是立足不了了。

您要是说她没“病”吧，好好的，她怎么就立足不了了呢？她本来能立足啊。而且，她在水龙头旁边咋还站着不走呢？这手上又没有顽固的污渍，洗几下就行了呗。是因为，她觉得自己的手“脏”了？她想把它洗干净？她觉得，多洗一会儿就能把它洗干净了？结果呢，却怎么也洗不干净。首先，它是脏在心里面了。

心里面的脏东西又该怎么清洗呢？

这双手，曾是她最喜欢的身体部位，现在，她却不爱盯着它看了，即使无意间看了一眼，内心里也不觉得欢喜了。

她看什么都不觉得欢喜了。

这双手只是一个代表，洗它是最方便的，她总不能让整个身体都躺在水龙头下面吧，从脸，到脖子，到胸部，到手，再到最隐私的部位，统统都让水流经过。若她真是这样，NN老师的证据也会更加充分吧。

项玉倒是也会这么想：“我可不能真像大街上那些神志不清的人一样。他们看起来虽然没有痛苦，家人却是痛苦的吧。”

痛苦归痛苦。这些人里，也有被家人最终放弃的，任由他们在外面四处流浪。

他们若是没有人管，冬天可能在寒风中露着屁股，饿了或许会翻垃圾堆里的东西。有人就觉得，他们的生命力还挺顽强的，冻不死，也饿不死，另外，尽管吃的东西很脏，看起来倒也没什么毛病。

也是因为，他们没有细看，也没有一直看吧！

自己的家人都不管了，外人又能做到想要靠近么？

有人可能觉得：能有好心人给口吃的就不错了吧。

按说，家里人也有家里人的无奈。

一方面，项玉也知道心疼家里的人；一方面，她还是让他们痛苦了。至少，他们心里肯定也不畅快。

“其实，我也是痛苦的。我从未像现在这样痛苦过。这种痛苦的感觉亦是一种下坠的感觉。为什么会这样？我什么时候才能不这样？”

项玉这样想过，却从未在人前这样表达过。

项玉的痛苦，目前只有她自己知道。

她试图隐藏起来的还有衍生出来的某种心理活动。

她没病。她又病了。某种“病毒”先是强行地在她身上暴烈地游走，继而又入侵了她的精神。有人说：罪孽是洗不掉的。而又为什么，是她洗，而不是他们洗？

这是她自己的选择。

这又不是她的选择。它仿佛是强加于她的，而她却缺乏某种能力和它抗衡。

另外，她依然只是个孩子，尽管她已经十六岁了。

她没病。她又病了。“病毒”会侵蚀她的快乐，分散她的注意力，阻挠她的行动力。它还使她变得死气沉沉的，做事情还提不起精神来。另外，她显得也不像之前那么落落大方了。

“那种开心的感觉，那种活力四射的样子，为什么说没就没了？”

按说，它也不是说没就没了，它肯定还得有个过程，只是这个过程，谁都没有留意到吧。

对于一个学生来说，它还严重地影响到了她的学习。