九峰河畔 林泉院寺

随着九峰山上的金边不断的扩展，朝阳便将暖光倾泻到大地之上，无声无言，却标志着黑暗散去，光明浮现。

晨课，是小沙弥们的功课之一，天未亮便要开禅，待一个时辰后，便是诵经，咿呀之声，如同校监学馆。也有的小沙弥，投机，借着坐禅打起了瞌睡，别人诵经，他呼噜声不断，直到监督的大师兄看见，便狠狠一棍子，打在头顶。

小沙弥在诵经的同时，溪山边上打水的师兄弟们也挑着水到了庙里，经过前院，见几个头上顶着四个或者六个戒疤的和尚围坐在中庭大银杏树下，笑着谈起这颗从千里外迁移过来的百年老树。

寺庙初建时，方圆田地间有两颗超过两百年的树，一颗是柏树，一颗是槐树，寺庙建成后，便花费大力气将这两颗树移植到寺庙中庭，奈何刚刚将槐树请到中庭，便遭了雷劈，枯干腐朽之势，如同枭龙斩首之态，很快另一个柏树，也枯萎衰败，如同干木，哪怕有点绿叶新生，不过几日，就绿中现黑。

这样的一个左右姿态呈现许久，直至一个刚入寺庙的沙泥，随手在枯槐边种下一株绿萝，不过几年，绿萝绕树，竟将槐树绕活，槐树死而复生，灵性不灭，轮回之说，得以明示。可奈何另一柏树愈加衰败，直至不在新生一叶。

后来进香的一位花甲妇人，自言一句：“为何叫柏树，那就是不过一百年，还能算个树。”当时寺中高僧听闻，便求花甲妇人，帮助救活此树，花甲妇人便让高僧取高处剪枝折桠，随手栽于寺中景盆中，不过三年，景盆之芽，长成巍然气魄，花甲妇人并不让从景盆取出，反而言语为：“不成百年，但成景，也不了这树浑然一生。”便让高僧，移除中庭早已枯萎的百年柏树，清水洗根，花甲妇人，随手一指，根部赫然显现一副稳坐莲花台的千手观音坐像。在场众人，无不惊讶，就在这惊讶之中，花甲妇人自此不见。

虽说，这寺庙得此一件宝贝，但中庭右手边就没有一颗能匹配得上那颗槐树的柃木。

直至今日，听闻某位高权重之人，送了一颗硕大银杏，方能镇住。

如今银杏至此不过百日，寺中毅然将它视为天地间又一造化。

待最后一个挑水的进了寺院，从斋堂里飘出的饭香，竟然先引来一批鸟雀，作为第一批食客，斋堂里的俗家弟子，很豪爽的撒了些谷角边料，又轻言对着这些鸟雀食客们道：“快吃，快吃，不然等会闹钟了，诸位就不能自如了。”

钟，在寺庙的西侧，一个两层高的钟塔上，等敲钟的小和尚，走到的时候，其实吃饭的时辰也就迟了。银杏树下的几个和尚，看见了小和尚正在登钟塔，便说说笑笑的向斋堂走去。

小和尚奋力敲了三声钟，那原本诵经声便被吵杂的脚步声代替。待半刻后，在三声，通向斋堂的院门，才打开。又三声，那些挑水的师兄弟们才能进到斋堂的院子，开始分发斋饭。

而九声钟后，一个在后院到小和尚没有一点要去吃饭的意思，而是，踢着脚下的石头子，似乎在等什么，又似乎等了许久，十分无聊了。

而后院深处，一个耄耋老僧，缓慢的推开一扇斑驳的院门，似乎老僧有些无力推开，还缓了缓力气，这不妨碍他身上的那种稳健的气质，反而增添了一种年岁不饶人的感慨。

老僧出来后，又转过身去，右手拿着门锁，左手依着门，颤颤巍巍的将锁芯扣上，扣上后，又推了推门，仿佛尝试，是否关好，门随着力道拉扯着门锁，老僧瞧了一眼门锁，点了点头，缓步向外走去。

在后院等了很久的小和尚一已经等得有些不耐烦，蹲在地上，用小石子，叠着玩，时不时的还随手丢出去几个，似乎也听到了老僧的脚步声，立刻站起，也用脚踢开了远在摆在面前的大块小块的石子。

老僧出了后院，有过一道门，才看见这个等着的小和尚，没有什么表情，只是对着小和尚点了点头，然后带着小和尚向另一个院落走去。

其实寺庙不大，从一个院子到另一个院子，不过几步而已，佛家讲究，院门比屋子多，也就见怪不怪了。

老僧，刚进院子，便叹了口气，让小和尚关上院门，自己径直走向见客的屋子。

屋子里有两人，身穿汉式常服，明显能感觉到军中萧然气氛，值得注意的是，两人一人坐，一人站，坐的人，极为年轻，皮肤对比起站着的人，白皙很多，眼神略显阴柔，气质极佳，让老僧觉得小小庙宇中甚至压制不住，不是坊间的世俗习气，因为这人举手投足间甚至能看到刻板的礼仪教化，汉式短服随穿在身上，也不显得宽松，反而是一种贴身的修饰。

站的人，在不断走动，也带出一种气质，不过与坐的人不同，是一副上过战场的大将肃然气魄。

老僧就这样在门口看着两人，本来走动的人也停下看着老僧。而那个坐的人，没有注意，只是拿起茶杯，随口喝了起来。

“我早就该知道，注经居士给我请来的祥瑞，根本不是那颗百年银杏，而是侯爷你呀。”老僧最先发话，边说，边进门。小和尚本想跟着老僧进去，却被老僧翻身关门时，对他瞪了一眼给吓得老实的站屋门外，充当起个把门的。

“圆明大师，这海格师傅给你弄的这个树，可是花费了不少功夫。”坐着的年轻人，放下茶杯，仿佛自己才是这个屋子的主人，没有任何的客气的意思。

“侯爷昨个就到了九峰镇，起个大早，特此来看看树是否称了莫礼仪的意思。”站着的人也接了句话，声音沙哑浑厚，老僧一听便知道了此人的来历随口问道：“都说李将军模样像极了三国蜀地张飞，今一看，哪里是张飞，明明是就是常山将军的样子。”

“来的时候，海格师傅，就嘱咐我，圆明大师随口一讲，便是大文章，今日，李哥，你可受捧了。”年轻人虽然对两个人嬉笑一句，可不在乎说完两人什么反应，而是又端起了茶杯，喝了起来。

那被老僧称作李将军的人，听完老僧的话，只是微微的笑了下，而等年轻人讲完，便回头对着年轻人干笑几声，说到：“得了，你们两个到熟起来了。”

老僧也随着笑了笑，然后跟着李将军坐下，问道：“侯爷、李将军来我庙里，不单单是为了那个树吧。”年轻人听完便和李将军对视了一眼，然后李将军转过头，对老僧说：“不知传言林泉院可是南少林一脉算不算的准？”老僧一笑，说道：“虽说这林泉院的首位住持，是启新年间随着河景郡国的护国军卫南下至此地，建庙开化，传言也是福建一带口音，一直到住持圆寂，也未说明。所以这市井传言，听不......”

“我本次来，是想与你重演十三棍僧救唐王。”年轻人身子向前一倾，出言打断了老僧的话，边说完后，边盯着老僧看。

老僧也收起来一副客气客套的样子，用极为严谨的表情说道：“侯爷，您能亲自来，说明您看得起小寺，按理说，我不该难为你，或者讲，你让随意一个人带个口信，我便该老老实实的给你送过去。如今，您来了，我就有几个问题问您。”

年轻人点了点头，又看了一眼老僧，然后底下头，说：“你问！”

“既然如此，我便问第一个问题。”老僧顿了顿，然后说：“帝国远离华夏，汉家文明传播至南越，便走了味，而今咱们所在地域可是极南方向的鹦哥地，你觉得如何保证我汉家文明不走样？”

“何为汉家文明？何为走样？自唐朝，历经四朝，汉家文明和之前相同否？有些人，来自中原华夏，南下帝国，评论道：小微小气、东施效颦。而后去日本，又言之，得唐化精髓。再去西方，又说道，又一伟大文明。这说明何事？即为要学便学的精益求精，学个相似就会被嘲笑，都不及创造另一番。”

年轻人说道这里，便停住，左手握拳在凳子扶手上锤了几下，又道：“世界有一大种族，名为犹太族，千年内无国无界，其文化习俗不变。汉族居于外地，亦是如此。你道南越便走了味，南越不可能不走味，只因气候不同，何止南越，云南贵州亦是如此。而按照华夏农历，我帝国十一月份就是夏季，七月份则是冬季，同华夏气候本就不同。其精髓还在，便是习俗，便是礼仪，便是精神，太祖因地而定新农历，虽时间同华夏不同，其中名称依然是谷雨等等。而今帝国其文化渊源，源于唐时文化，宋、明两朝添砖加瓦，不曾沾染满清风俗，大师你说，何为正统汉家文明，何为走了味的汉家文明。”

年轻人喝了口茶，有道一句：“汉家文明归根结底是人。”

老僧在听的过程中，先是一楞，然后一笑，待年轻人说完，就接话道：“那侯爷，既然你讲人，那我问你，帝国人员复杂，有的同你一样是从河景吕宋南下，有的和我一样，从中原腹地南下，还有的从南越南下，这应该如何处理？”

“这大师不讲佛，到是讲起了政治和实事，不过大师，你讲的是侯爷能答的事么？”李将军随意说出的话，让老僧下意识的看了李将军一眼，没有言语。

“无碍，大师必然是心中自有一篇文章，我暂且解一下，权当是借佛言他吧。大师必然明白这佛家讲究因果，说句简单的话就是教人不要和他人结债，说起容易，其实极为难，甚至是根本不可能的事情。而入门的《心经》可是教人心安，这便是第一步，也是最后一步，甚至是贯穿始终的。”这年轻人，言语至此，闭口不说，反而又看着老僧。

老僧先是一笑，然后说：“一段文字，咿咿呀呀，每个人都能从中悟出点所以然，没有标准，只是让他人信服罢了。”

“既然如此，我暂且以实事比喻佛家道理，至于你那个问题，我不方便言语。华夏千年，本就是融合，融合有三：首提，北魏孝文帝之举动，全面汉化。次之，满清多尔衮，将本族文化嫁接于汉文化之上。最下等，元朝蒙哥，屠宰毁灭汉文化。这三种下场分别为鲜卑族彻底消失于世界，元朝不足百年而亡，唯独满清至今依旧存在。河景王朝建都吕宋岛汉南城，虽然自诩汉族，其实在华夏东南海域已经形成海域海岛的汉文化。而华夏中原至此，多少沾有些满清式的汉文化，比如，很多人因为我朝廷一条“去辫，方可留居”的命令，便离开帝国。根子上来讲都是汉文化......”

老僧伸手制止后年轻人话语后，又说道：“侯爷，不需说下句，在下依然明了。在下还有第三问，亦是最后一问，不知侯爷，方不方便答？”

“不用问了，缘已至此。”年轻人说话被打断时，忽然便意识到自己说多了，暗暗的责备自己为何这般炫耀。再听，老僧还问，虽觉得这老僧是个极好的聊友，可又怕自己在把不住嘴巴，便无情打断了对话。站起来，推开门大步离开，李将军紧随其后。开门时，还将门口守着的小和尚吓了一跳。

老僧等着最后才从门里出来，小和尚随口埋怨道：“谁呀，这么个样子。”

老僧答道：“那个年轻的是莫龙祥，当今陛下的皇孙，洛王的世子。那个年老些的是李广亚将军，曾是陛下南征帐下的将星。”