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作者:华澜本章字数:2139更新时间:2020-06-08 21:16:58

“何止是九大攘夷塞王?太祖共有二十六子,除九子赵王和幼子早夭外,其余二十四子皆长大封王。虽说九大攘夷赛王势力最大,但太祖也未必就选他们九人作为继承者。因此除了已逝的懿文太子和当今皇上,另外二十二个藩王均有可能被太祖选中,亦即若太祖真留下了这道圣旨,那么圣旨上便有二十四个人选……”徐云怡沉吟道。

明太祖朱元璋子嗣繁盛,单是皇子便有二十六个,其中长子朱标性格仁慈宽厚,深得明太祖喜爱,于洪武二十五年去世,谥“懿文太子”。二子朱樉,被封为秦王,逝于洪武二十八年。三子朱棡,洪武三年封晋王,洪武三十一年逝世。四子朱棣,洪武三年封燕王。建文帝朱允炆即位后,朱棣以奉天靖难为名起兵北平,于建文四年攻破南京。称帝后年号永乐,在位期间励精图治,缔造了“永乐盛世”。五子朱橚精于医道、擅于诗赋,有《元宫词》百章,又组织编著了《救荒本草》、《保生余录》、《袖珍方》、《普济方》等医学著作。于洪武三年封吴王,洪武十一年改封周王,于仁宗洪熙元年去世。六子朱桢于洪武三年受封楚王,永乐二十二年逝世。七子朱榑被封为齐王,建文年间被建文帝囚于南京,永乐四年被废为庶人,被再度软禁于南京,直至宣宗宣德三年暴卒。八子朱梓,封潭王,洪武二十三年携王妃于氏自焚而亡。九子朱杞封赵王,还未就藩便早夭,年仅一岁。十子朱檀,封鲁王,因服食金丹而亡,去世时年仅二十。十一子朱椿,封蜀王,就藩成都,永乐二十一年去世。十二子朱柏,封湘王,建文元年被指控谋反,遂自焚而亡。十三子朱桂,初封豫王,后改封代王,九大攘夷塞王之一,一直活到英宗正统十一年,一生经历洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统六朝。十四子朱楧,初封汉王,后改封肃王,永乐十七年去世。十五子朱植,初封卫王,后改封辽王,逝于永乐二十二年。十六子朱栴,封庆王,逝于英宗正统三年。十七子朱权,洪武二十四年被封为宁王,靖难之役中受迫而起兵帮助燕王朱棣,靖难之役后被多番迫害,英宗正统十三年去世。十八子朱楩,受封岷王,英宗景泰元年逝世。十九子朱穗,封谷王,永乐十五年被废为庶人,于宣宗宣德三年逝于狱中。二十子朱松,封韩王,永乐五年因病逝于南京。二十一子朱模,封沈王,宣宗宣德六年去世。二十二子朱楹,封安王,永乐十五年离世。二十三子朱桱,封唐王,永乐十三年去世。二十四子朱栋,封郢王,永乐十二年薨。二十五子朱㰘,封伊王,永乐十二年病逝。二十六子朱楠,生于洪武二十六年,早夭,未追封。

听了徐云怡到的话,又想起这些藩王的势力,朱瞻基突然感觉背上直冒冷汗。要知道他的皇爷爷、当今天子本来只是就藩北平府的藩王,他也以藩王之身登上了至尊之位。皇爷爷可以如此,其他藩王就不会效仿吗?

登上皇位后,为防止藩王作乱,当今皇帝也学习建文帝推行削藩政策。但各藩王的势力盘根错节,想要彻底削藩又谈何容易?因此皇帝的削藩并不彻底,这也正是朱瞻基所担心的。太祖若真的留下了这道圣旨,那么除了当时还未出生的二十六子朱楠、早夭的九子朱杞、已逝的懿文太子外,其余二十三人皆是太祖的人选。如今差不多三十年过去了,二十三藩王有的已逝、有的被废、有的却仍然在藩。即便是已经逝世的藩王,只有无子者才被废国去封,有子嗣者皆由其子嗣承爵。因此即便到了现在,太祖当年所封的诸多藩王中,仍延续有十多个。

精明如朱瞻基,怎会不知这十多个藩王的意义?这些藩王存在一天,他的皇爷爷就会多十多个对手。只要太祖选了他们中的其中一个,他们便可名正言顺地向皇爷爷发难,皇爷爷到的地位便岌岌可危……

朱瞻基想起了那个传言:洪武二十五年八月,皇太子朱标薨,太祖怀疑皇太子之死与秦王、燕王、晋王等藩王有关,加之为保护皇太孙朱允炆、有效牵制各藩王,太祖于同年九月五日,即已逝太子冥诞那天传下一道圣旨,并让人放出“沐常刘徐,樱荷桂梅。帝传一物,江山可得”的话。以便等自己百年后,各藩王能有所忌惮,以使他们不敢轻举妄动,好保住朱允炆的皇位。

这个传言滴水不露,建立大明王朝后,太祖为加强集权,便把自己的各个儿子分封在各地为藩王。然而随着时间的推移,各藩王的势力越来越强,其中秦王、燕王、晋王等九大藩王更是被称为“九大攘夷塞王”。各藩王势力日益强大的同时,他们的野心也越来越强,甚至一度想取太子而代之。洪武二十四年八月,皇太子奉命巡查陕西,谁知返京途中竟生了一场大病,以至薨逝。悲痛之余,太祖打听到当懿文太子视察西安府时,燕王、晋王曾擅离藩国,偷偷到西安府与皇太子见面,而后皇太子便大病不起。太祖怀疑皇太子之死与他们有关,但太祖又想若是皇太子之死真与燕王、晋王有关,那还要将二人处死吗?他已痛失一爱子,不不能再失去其他儿子,或许这就是身在皇家的不得已之处吧。但为了保护皇太孙,太祖还是留了一手。“沐常刘徐,樱荷桂梅。帝传一物,江山可得”这个传言是他的贴身太监单梁传出来的,他本人又对这个传言不置可否,因此人们便怀疑单梁公公是奉了太祖之命传出此言。

朱瞻基又想起了徐钦表叔的话,想起了那道圣旨。当年传下这道圣旨时,皇太孙朱允炆还没有子嗣,因此太祖钦定的皇位继承者不可能选自皇太孙一脉,故而便只有从他的二十三个儿子中进行选择。因此除了皇爷爷,其余藩王均有被选中的可能。若是太祖选了他人而非皇爷爷,皇爷爷岂能违抗太祖遗命,不将皇位拱手相让?

想到此处,朱瞻基觉得不寒而栗……

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