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36、宝藏
作者:猃狁2012本章字数:5466更新时间:2024-12-17 17:20:38

2011年7月18日,大理下关。

童一舟醒来的时候,已经快八点半了。他匆匆感到酒店大堂吃完早饭,回到房间收拾行装后,来到酒店大堂,林伊早已在大堂等他了。

当童一舟和林伊驾车前往海湾酒店去接董小婕的时候,林伊感慨说,难怪很多男生、女生失恋都要跑到大理、丽江,因为这里有很多单身旅行的青年男女。童一舟笑了,问:难道这些单身男女都是想有艳遇的?林伊解释说,应该不是。其实一个人旅行的极限应该是五、六天。人是社会动物,需要交流,旅行中需要获取信息,交朋友的目的也比较单纯,所以,旅行中往往能找到知音。

童一舟突然想到昨天董小婕穿的高跟鞋和短裙,笑道:“林伊,我记得昨天这位董姑娘穿的是高跟鞋和短裙,今天我们上苍山,她不会也穿高跟鞋、短裙吧?”

“不会吧!去苍山是爬山呀!”林伊说。

“我想上苍山自己到处走走,也许离开山路。我回想起董姑娘的装束,可能爬山不太行吧。”童一舟说。

“感觉董师姐是累赘了?”林伊笑道。

“不是呀,我只是感觉我们感兴趣的东西,她也许觉得很无趣!”童一舟说。

“我到觉得董师姐对你说的很有兴趣。”林伊笑道。

当童一舟驾车来到海湾酒店门口的时候,董小婕早已等在酒店大堂中。她看到了童一舟的车便来到酒店门口。尙晓雪的吉姆尼是单门车,林伊主动坐到后排,让董小婕座在副驾上。

“林伊,不好意思,后面有点窄吧?”董小婕上车后问。

“董师姐,我没有关系的。后面如果坐两个人,可能比较拥挤,一个人没有关系。你比我高,腿要长一些,还是坐前面比较好。”林伊说。

童一舟有些感动,他没有想到林伊居然如此为他人着想。看着董小婕穿着登山鞋、短裤裙,戴着墨镜和头巾,童一舟感觉自己的担心是多余的。董小婕能一个人驾车来巍山、大理,自然应该是有很多野外旅行经验的。昨天在博物馆见面时候,她之所以短裙、高跟鞋,应该是女生喜欢打扮的原因。

“林伊,明天还要去剑川吧?”董小婕问。

“是呀,我们准备明天、或许后天去。”林伊说。

“我还是和你们一起去吧,那时候你们坐我的车,我的车后排要大一些。”董小婕笑道。

“童老师担心你和我们一起感到很无趣。”林伊笑道。

“林伊,他的潜台词应该是你们和我这个幼稚的外行人在一起会很无聊。不过,童老师,你会觉得我还是有用的,我是助理工作的,会很好地安排好你们食宿、交通。”董小婕笑道。

“董姑娘说笑了。来的时候我是在给林伊说,我们上苍山要去的地方也许你看起来很无聊。因为,那些地方不是景点,现在那里啥都没有。”童一舟说。

“童老师,我明白你的意思。我外出旅行对所谓景点也没有太多兴趣,主要是看自己的心灵感受吧。”董小婕说。

听了董小婕的话,童一舟有所心动。从董小婕介绍自己是一个孤独的旅行者开始,童一舟感觉到这个女生也许和自己能有很多共鸣。

童一舟开车到达感通寺下的感通索道站口的时候,还不到九点半。童一舟在站口停车场停了车,三人轻装下车后,来到了感通寺。

“感通寺是南诏、大理时代有名的大寺院,在南诏、大理的传说中,有很多有名的高僧都在这里修行。”林伊对董小婕说。

“这些建筑都是后来修的吧?”董小婕问。

“是的。大概都是清代的吧?”林伊问童一舟。

“现在的建筑应该是光绪以后的,规模很小。感通寺最早叫荡山寺,唐初叫感通寺,南诏晚期,可以说是当时最大的寺院之一。”童一舟解释说。

“对了,晓雪姐说她的阿嵯耶观音是这里的居士传给她的,难道那尊阿嵯耶观音是从南诏时代这个寺院留下来吗?”林伊问。

“这不太可能。这个寺院毁过,这里的居士应该是住大理或大理附近的。从寺院直接流传下来的可能性很小。”童一舟说。

“童老师以前来过这里?”董小婕问。

“以前来过一次,但很匆忙。在这里看过一下后,乘索道上了苍山。然后在苍山上发呆很久,下山后就离开大理了。”童一舟想起了一年前自己上苍山前的梦境,那时候梦见自己送给尙晓雪的玛瑙珠串被放在石塔下,还有很多俘虏被杀场景。

“童老师在苍山上发呆想什么?”董小婕笑问。

童一舟不愿再回想一年前到苍山的心境,便说:“明代的时候传说南诏晚期,世隆皇帝在苍山建有四个藏宝库。一直到今天,史学界的人们对这四库看法不一样。有人认为明代的传说是真的,也有人认为是杜撰的。”

“南诏王的宝藏?哇。这有点象好莱坞电影情节。也许我们可以寻宝了?”董小婕笑道。

“如果寻宝都象好莱坞电影那样浪漫,我也愿意当寻宝人了!”童一舟笑道。

“传说总是有些根据吧?常见的应该有藏宝图、宝藏守护者这样的线索,难道苍山宝藏的传说只是口传?”董小婕问。

“南诏晚期的历史传说很复杂,等会休息的时候,我们再慢慢说吧。现在我们去拜祭一下担当舍利塔吧!”童一舟说。

三人从感通寺出来后,来到了担当和尚的舍利塔前。

童一舟告诉董小婕和林伊:担当是明末的高僧,在鸡足山削发为僧后,一面修行,一面致力于书画创作,晚年常住感通寺。传在康熙十二年的冬天,担当感到身体不适,卧床十九天后写下几句偈语:‘天也破,地也破,认作担当便错过,舌头断了谁敢坐?’写毕,掷笔而逝,年八十一岁。入龛火化后,建塔于寂照庵下的松林中。

因为童一舟读硕士的时候,同屋的室友写的毕业论文是担当的书画创作研究,所以,童一舟对担当的事迹比较了解。

“童老师,我想起来了,在云南省博物馆门前有一尊僧人塑像,好象就是这位担当大和尚的塑像吧?”董小婕问。

“是的。担当在明末清初,应该算云南有名的文化人、艺术家。”童一舟说。

拜祭担当舍利塔后,童一舟说:“我还想再向上走走,你们回索道口休息一下,好吗?”

董小婕说:“来苍山就是爬山的,我们一起吧,你一个人我们不放心。你放心,我们不会打扰你怀古的思绪的。”

童一舟笑了,说:“不用了吧,如果你们不怕累,就跟着我。”

“只要想到跟着你追寻宝藏,怎么可能累呀?”董小婕笑道。

“我想上去看看,不是要找宝藏。寻找宝藏哪有这么容易呀?”童一舟摇头道。

“我还等着听你讲南诏传说故事呀!”董小婕说。

童一舟指着山半腰,说:“我要爬到那里去看看,你只要能上去,我就慢慢讲给你听。”

“童老师,你以为我爬不上去?你真小看我了!”董小婕笑道。

林伊笑道:“董师姐,童老师肯定是小瞧你呀!昨天还对我说,你一个柔弱女生,一个人到大理还真有勇气。我昨天查网上知道,知道师姐在松涛社是拿了黑带吧?”

“网上肯定有夸张吧!我当然没有网上宣传得那样厉害。不过,爬山到那里,对我来说还是比较简单的。童老师,我们比赛一下,看谁先上去?”董小婕笑道。

童一舟说:“我只是随便一指,也许上去没有路。”

董小婕仔细看了一下半山腰,说:“好象是有小路上那里,你跟着我上吧!”

童一舟这时才注意到董小婕身躯修长,小腿和大腿没有赘肉,有点象田径运动员。

董小婕在前,童一舟跟在后,林伊随着童一舟,开始向上山的小路走去。苍山旅游因为有感通寺索道后,感通寺上山的小路也基本没有多少游人,只有当地人也许是采药留的小道。望着杂草淹没的小道,童一舟有点迟疑了,他想:带着这两个女孩走这样的路,是不是太危险了?

董小婕穿的是短裙裤,虽然有长袜,但她的裤裙太短,而小路的杂草很深。她脱下身上牛仔衣,把衣服后背做围裙,把双袖斜系在腰间,护住大腿,开始走进了杂草丛生的小路。

童一舟跟在董小婕身后,发现山路越来越陡,董小婕的步伐也越来越快。三人登上一个陡坡后,山路完全被杂草淹没了。童一舟正琢磨着是否放弃登山,可董小婕很快发现了杂草淹没的山路,她顺着陡坡,向上攀登起来。

一个半小时后,童一舟跟着董小婕登上当初自己指着的山腰台地的时候,他真是累坏了。望着山坡下方林伊步履沉重慢慢向上的身影,童一舟有点后悔在山下自己想登上这里的想法。

“童老师,你能跟上我,还真不错了!”董小婕说。

“董姑娘,我其实有体力可以走在你前面的。不过,让你在前面,我跟在后面,感觉还是很好的!”童一舟说。

“为啥?”董小婕问。

“你的身影也就是一道风景呀!”童一舟笑道。

“原来跟在我的身后就是为了看我的大腿?看来老师也是俗人呀!”董小婕笑道。

“我还真是一个平凡的俗人。我给你说过,老师只是一个职业,并不代表它就是道德模范。你的腿很漂亮,但不是每个男人对它都有色情的想法。对我来说,只是欣赏。不过我还真小看你了,没有想到你的体力这么好。”童一舟说。

“色情的想法和欣赏有差别吗?”董小婕认真地问。

“当然有。比如我们在美术馆,看到维纳斯的像。受过艺术教育的人不会有色情的想法吧,只有赞美。”童一舟说。

“老师不愧是老师,我还真说不过你。”董小婕说。

童一舟在山坡边坐下,望着林伊努力向上攀登的身影说:“我们在这里休息吧。可怜的林伊!你为了证明你的体能,把林伊害苦了。”

董小婕在童一舟身边坐下问:“童老师,你喜欢林伊?”

“董姑娘,你在说啥呀?我可比林伊大十多岁。”童一舟说。

“老男人都喜欢年轻女生吧。”董小婕笑道。

“你把我归为老男人范畴了?”童一舟问。

“还不算吧。不过,你这样的年龄爱上林伊也很正常呀!”董小婕说。

“我和林伊的关系不是你想象的,我们就是旅途中的朋友,也就象我和你的关系一样!对了,你是学心理学的,应该能够看出来吧?”童一舟说。

“我注意到你是刻意保持着和她的距离,可她并没有注意到这种距离感。对林伊来说,这就是悲剧。”董小婕笑道。

“说得太远了吧?”童一舟自省着自己有没有让林伊产生误解,但他感觉董小婕并不知道林伊是了解自己对尙晓雪的情感的。

“对了,童老师,你为什么要爬到这里?难道你真是要寻找苍山宝藏。”董小婕问。

童一舟望着身后的苍山,说:“我还真觉得我们身后的苍山埋葬着南诏世隆皇帝的宝藏。”

“那宝藏在哪里?”董小婕问。

“南诏时候,苍山上面有一所大寺院叫佛顶峰寺,现在这所寺院的位置我们已经不知道了。传说中的世隆皇帝的宝藏分四个库埋藏,其中有一个库应该在佛顶峰寺和感通寺之间。我们上来的路应该就是在感通寺和佛顶峰寺中间,所以,也许刚才我们脚下就是宝藏所在。”童一舟说。

“这很有意思,童老师,你给我讲讲南诏的世隆皇帝的故事吧。”董小婕说。

当林伊疲惫登上童一舟和董小婕所在的山腰时,她真累坏了。

“董师姐,我本来还觉得自己野外登山能力很强的,没有想到遇到你,我可真服气了!”林伊对着董小婕说。

“林伊,快来坐下休息吧。”董小婕说。

“我本来想在下面等你们下来的,可你们在这个平台上就坐下了,我只有上来了。”林伊说。

“对不起,童老师在给我讲南诏世隆皇帝和苍山四库的事情,他觉得南诏皇帝的宝藏就在我们脚下。”董小婕说。

“童老师是想当好莱坞寻宝电影里面的男主角?我们俩是女配角?”林伊笑问。

“也许吧!不过好莱坞印第安纳·琼斯的影片中总有一个女的是反派,难道是你或我?”董小婕笑问。

童一舟没有想到和林伊说玩笑话,他认真对林伊说:“林伊,我感觉阿嵯耶观音也许和南诏世隆皇帝四库有关。我说一个自己不成熟的想法,你看对还是不对?”

“童老师,你说吧。”林伊习惯性掏出笔记本。

“明人传言,南诏在世隆皇帝的时候,建有苍山四库。也就在这个时候,开始铸造了阿嵯耶观音像。也就是说,如果明代记载修建苍山四库是真实的,那修建四库的时代应该和铸造阿嵯耶观音同时代。”童一舟说。

“就算是世隆皇帝的时候修建四库、铸造了阿嵯耶观音,但是两者有联系吗?”林伊不解地问。

“这里面玄妙之处就在你传给我的关于大理建国初,杨文思的故事。传郑氏接管四库图但没有找到四库,而大理建国初期,杨文思奉命寻找四库,毁坏了几尊阿嵯耶观音像,最后杨文思死在建昌。而杨文思的记载并没有说当时找到了两库。明代李浩记载的传说是大理段氏找到过两库,还有两库没有找到。”童一舟说。

“这些记载可靠吗?”林伊觉得关于杨文思的记载太神奇,不太可信。

“有一点可以对应,那就是《灵异记》里面写的杨文思下属二十二人死在苍山。而《淮城夜语》写四库的时候,也说有二十二人死在苍山。证明杨文思的事情可能是真的,但杨文思为何要毁坏阿嵯耶观音?难道为了寻找四库才毁坏阿嵯耶观音?”童一舟问。

“铸造阿嵯耶观音和藏宝图有关联?”林伊寻思着。“可是,《淮城夜语》记载世隆皇帝是留下了藏宝图的。”

“是呀。《淮城夜语》说藏宝图是先落入郑氏手中,郑氏按图索骥,没有找到宝藏。然后图落入段氏手中,段氏按图破了两库。然后图落入蓝玉手中,蓝玉没有能找到余下两库。但对照《灵异记》的记载,杨文思的时候,并没有发现两库。我怀疑段氏并没有发现两库,而传下的图应该是假的。”童一舟说。

“童老师,你真相信有四库宝藏吗?”林伊问。

“我相信。”童一舟说。

“如果说南诏铸造阿嵯耶观音和藏宝图有关联,可现存的阿嵯耶观音大都是大理时代铸造的呀?”林伊说。

“我现在还没有想明白,不过我登山到这里的时候,算是明白一件事,那就是:世隆皇帝的时候,如果真有西川俘虏兵在这里修建四库,确实是非常难找到的。苍山这么大,山上和山下寺院间有很多视觉看不到的地方,要挖一个窟穴,应该不难。”童一舟说。

“童老师,你对四库有点走火入魔了。”林伊笑道。

“也许吧!”童一舟笑道。

“童老师,我还是不明白你刚才说的视觉看不到的问题。”董小婕说。

“董姑娘,是这样的。南诏时候,都城太和城是在我们这里的山脚下。现在太和城已经没有了,可能是从南诏到大理、明代,整个洱海边的都市是因为地震的原因,逐渐西迁到现在的大理古城。而文献记载,南诏大理时代在苍山上的道观和寺院很多,我的印象是苍山从山麓到山顶,遍布寺院、道观。这样,原来我以为苍山修建四库应该有寺院、道观知道,因而留下线索。可是实地来看,苍山陡峭而且山面凸凹很多。因此,可能有很多凹面是山下和山上寺院看不到的,所以,修四库就很难被发现。”童一舟说。

“那世隆皇帝的宝藏究竟在哪里?我们怎么样才能找到?”董小婕问。

“这个我也不知道,也许永远没有人能找到。”童一舟说。

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