第三章：历史重轭

由于脑子里一直盘旋着，王叔卦摊前的一幕，汉华把个晚饭吃得索然无味。

父亲老李，见他魂不守舍，心事浩茫的样子，问汉华何故。汉华就将上午陪刘老师算卦，以及与治安联防员发生冲突的事儿，如实地向父亲讲述了一遍。

汉华不说倒还罢了，一说经过，把老李吓得“啊……”的一声脸色骤变。

老李本就胆小，曾因一顶地主的帽子，给他招来大会小会数不清的批斗，叫他愈发怯懦。社会上稍有个什么风吹草动的，便让他都惊慌失措。行路靠边走，见人不抬头。恨不得把自己装进与世隔绝的套子里。老李急问：

“派出所咋断哩？”

汉华说：“恁害怕个啥，所长还请王叔吸烟喝茶哩，任事儿没有。”又说：“联防队的人还叫所长熊个大长脸。”

老李长舒了一口气。接着就滔滔不绝地夸赞起王叔来：

“……有一说一，你王叔的确是个奇人，文武全才。他不但精通易理，料事如神；他的流星豆功夫，也是独门绝技，制敌于意念间……”

素日里老李寡言少语，一天到晚也崩不出几个字。但一提起王半仙，不知咋的，倒引发了他的表达欲。

老李不再惜字如金：

“……文化的哲学精神，讲究精义入神。一个人无论干什么，做学问也好，做工匠也罢，都要精益求精，把万物的理融汇贯通。利用智慧，弄清楚物质世界所隐藏的理，就能进入穷神知化的玄妙境界。你学过苞丁解牛。苞丁为什么能做到得心应手？你王叔为什么能料事如神？他们就是进入了物理境界，把握住了事物的奥密。社会上吃巾门这一行业饭的人，多了去了。但又有几个能达到炉火纯青，敢与你王叔相提并论的？为啥呢？他们只是多少懂一点《周易》知识，借此去混饭吃，很少去研究《周易》的理，浅尝则止。三分知识，七分江湖而已。难怪人们把算命看风水视为迷信行为。”

“爹……”老李的一番话更坚定了儿子曾有的想法：“我要拜王叔为师！”

老李一愣！

继尔老李又欣喜。儿子好学上进，是李门的福气；同时，他还以为是自己刚才的一番话，无意间起到了教育家的作用。看来，言多不一定有失！

老李家过去有钱。老李还是小李的时候，读过私熟，是方圆五十里内最有学问的人。王半仙与他交好，也有这个因素，惺惺惜惺惺。所以他不开口说话，也并不觉得他有什么与众不同，一搭话才知道，他腹有诗书：

“见贤思齐，择善而从。好，很好！但这条路不好走呀！想达到你王叔那道行，难！……”

老李说话写文章似的，又转：

“说难，也并非是可望而不可及。关键要具备这样几个因素：一、首先要热爱，有热爱才有动力，爱好是最好的老师；二、要坚持不懈，久久为功，不因困难而放弃；三、要勤奋，不怕辛苦和劳累，勇于跨越别人不敢挑战的障碍。你看这个“劣”字，就是偷懒，少用了力气，才成了一个“劣质”的东西。孩子，只要你能做到我说这几点，准能达到“圣而不可知之之谓神”的境界……”

这是汉华生平第一次听父亲说这么多话，而且父亲的言辞表达，以及逻辑思维能力，毫不逊色于他受教过的任何一位老师。所以汉华有些敬佩崇拜他的父亲了！对之前软柿子形像的父亲有了天翻地覆般的新看法。

汉华想：

一个有知识的人，内心应该是强大的。知识让他看淡不公和世态炎凉；悲剧精神又让他享受苦厄和磨难；他拥有谦逊的态度和宽广的包容性。父亲之前的形象，并非是懦弱的表现，是特殊历史时期，无奈现实的文化体现。

这一刻，汉华理解了父亲。理解了父亲，他更想迫切学一门技艺，来帮助父亲，报答父亲。

于是，汉华挥舞着拳头，铿锵有力地用伟人语录，表达了他的勇气和决心：

“下定决心，不怕牺牲，排除万难，争取胜利！”

老李笑了。是“孩子还是自家的好”那种慈爱的笑，欣慰的笑。他笑罢，仰望夜空里横陈的银河，两道深沉的目光在繁星之间搜索，想找出一句合适的话送给儿子……许久，终于开口了。他说：“我想起《系词》上的一句话送给你，用以自勉。”

汉华坐在凸出地面的榆树根上，仰脸望着父亲。

老李咏之：

“精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”

汉华似懂非懂。

“爹，咱去找王叔吧！”汉华性急，立时三刻就想拜师学艺。

老李：“今儿黑得去东坡地看苞谷，明个吧！”

洪山庙西队四十六户人家，属“黑五类”的只有老李、王半仙和一个叫胡爱芹的富农婆。因了他们仨是无产阶级的专政对象，要被批倒，批臭，再踏上一支脚；因需用劳动来触及灵魂，所以，生产队里有什么脏活、累活，则由他们仨承包了。至于晚上看庄稼这样的义务活，也就是老李和王师范二人隔夜轮值了：因胡爱芹是女同志，不宜野外独宿，得到了一些人性的宽容。

“我跟恁斯跟着。”汉华站起身，比父亲似乎要高出了一头。

“不中，野外蚊子多，咬得一黑地都睡不好。”

“我想听小秃叫……”

是夜，深邃的夜空中，点点星光，宛如万颗宝石，在漆黑的天幕上闪烁着神秘的光芒。

汉华和父亲怀抱芦席，肩搭被单，沿着汝河，摸黑走在通往东坡地的河堤上。季夏的汝河在两岸千顷青纱帐的夹持下，恰如一条白练，婉婉延延，曲曲弯弯，很随意地伸向前方。

村东头的河堤上，有不少人在纳凉。沿堤子铺了两张芦席，围坐在那儿取笑斗嘴；也有光着膀子，猴在那儿听“戏匣子”的：

“我好比失舵的船，

顺水漂流。

走一步看一眼，

我看也看不够，

挪一步一滴泪，

气塞咽喉，

回家去见了我的同学朋友，

我有何言去应酬？

走一步退两步不如不走，

千层山，

千层山遮不住我满面羞。”

魏云唱这豫西调，委婉缠绵，深沉哀愁，叫人听了，有满腔说不出的愁绪。

往前又走了十几步，见有三个半大妮子，在堤子上头碰头地叽咕着说悄悄话。老李父子俩从她们身边都走过去好远了，却乍猛听见“咯咯唧唧”的巧笑声。

笑声是青春的，是放纵的！夜色掩盖了万物的轮廓，姑娘心底的密秘却借着夜色在释放。

空气依旧很闷热，但原野里还是弥漫着浓郁的庄稼叶的清香；头顶盘旋着的蝙蝠，偶尔的鸣叫，更加衬托夜的宁静。

大约走了半个小时的路程，老李父子俩，来到东坡玉米地头的草庵前。老李弯腰在地塄上拽一把艾蒿，又找几片干树叶，钻进草庵里燃作；不大一会儿，便有浓烈的艾香味飘出来；老李捺灭明火，又将被单抖开，把草庵的出入口堵上。然后对儿子说：

“不用艾草熏熏，咱爷俩今晚上䞍等着让蚊子会餐了。”

汉华笑笑。

老李又说：“趁这会儿没事儿，我薅点儿艾草晒干，明儿黑你王叔好用。”

“听说王叔不是汉青哥的亲爹？”汉华乍猛问。

“……你王叔是福建籍人，本名叫王师范。老师的’师’，模范的’范’，他是一九四五年，汉青两岁的时候落户到咱们村的。现在大家都叫他半仙半仙的，都忘记了他的真名实姓了！”

“王师范？”

“对，取“学为人师，行为世范”的意思。”

“那汉青哥的亲爹哪儿去嘞？”

“他去天堂上住了。

“啊，没听说过！”

“历史会记得他的！”

“……？”

汉华心里嵌入了一个天大的问号。

老李将一掐子艾蒿摊在草庵苫帘上，转身用异常平静的语调说：

“汉青他爹叫王守根，我们俩个是自小在一块长大的。记得那是一九四二年，前方战事吃紧，国民党某陆军师要在咱这儿征兵。明知去前线打仗，那是九死一生，谁家也不愿意让自己的壮劳力去当兵。无奈，国民政府就强行征兵，这就有了后来的“抓壮丁”。就这样，王守根被“抓壮丁”送到了国民革命军陆军第四十军x师第九团。那时，汉青他妈刚过门两月，正怀着汉青，家里还有个年迈多病的老娘。见丈夫被抓走，她哭得是死去活来！还好，到部队后，王守根把抛亲舍家的愤怒都转移到了日本鬼子的身上，一心想着早一日把日本鬼子打跑，好早一日回家与亲人团聚。在豫中会战和德山的两次对日作战中，他英勇作战，战功显赫，荣升团长之职。王师范在九团警卫班当班长。他们就是那个时候认识的。

“哇，守根伯这么牛？”

“是呀，你守根伯当军人确实出类拔萃。他虽然没认识几个字，但他的军事才能是天赋异禀，很得师长赏识。那可真是前途不可限量，未来充满希望！他本打算等战事稍缓便回家探亲，却未料到在紧接下来的一场与日激战中，英勇牺牲，为国捐躯……”

老李说到这里，声音带有一丝哽咽——他在为发小早殇的年轻生命和军事天才而惋惜。

汉华听到这里，心中涌起《蜀相》里的一句诗，他悲痛而豪迈地朗诵出声：

“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”

“豫中会战，那真叫惨烈呀！”老李擦去脸上的泪水，接着说：“你守根伯率领的一个团，经此一战，只有三个人活下来了，其中有王师范。那两位抗日战士是在战斗刚打响的时候，被日军投掷的燃烧弹，烧伤了双腿，被卫生员紧急救下山；而你师范叔是在弹尽粮绝的绝境下用流星豆击杀六个日本鬼子，才得以逃生。”

“对了，爹！今晌午王叔说，他一把黄豆打死六个日本鬼子。这事儿是真的吗？”

“确有其事！焦作战区是国军一个团对日军一个整编师。在鏖战一天一夜后，日军趁我军弹尽粮绝的时候，向团指挥部所在的零柒高地进行疯狂地反击。那时，你守根伯已身负重伤，阵地上，除了你师范叔，再无他人。你守根伯说：王班长，我掩护，你快撤！你师范叔说，团长，要死一块死，要活一块活！你守根伯拼尽全力说，我不行了，你快撤，给咱团留个根吧！你师范叔如何忍心将团长抛下，他就背着团长向侧山跑，日本兵意图生擒，并未开枪。等你师范叔跑到一处比较平缓的山坡时，有六个日本兵也紧紧地追上来，嘴里呜哩哇啦地叫着抓活的，抓活的。这时，你师范叔从口袋里摸出一把黄豆，两眼喷火，手腕一甩，六个日本兵一声没吭，倒地而亡。你师范叔就趁机借势，抱着团长向山下滚去……

“那王叔是如何成了汉青哥他爹呢？”

“这一点就是你王叔人格的伟大之处。为了烈士的身后事，他毅然放弃了优渥的大城市生活；以及年轻貌美的未婚妻，落户咱们村。为战友担负起了养老抚幼的重任。那一年，你王叔刚刚二十三岁，他用自己年轻，瘦弱的肩膀，为这个囯家，为这个民族，肩起了责任的重轭。”