侧屋水盆少去的一指清水还没补上,旧龙王庙前便多了三只水碗。
最早摆碗的是义仓暗渠边那名妇人。
她没带香,只扯下一小截洗净的红布,压在碗底,又把孩子脚踝上换下的旧布条叠好,放在庙门外的石阶旁。碗里盛的是自家井水,清得见底。
她也没有念祭词,只领着两个孩子站了一会儿。
“昨日救了人,今日来道声谢。”
旧庙在冥婚后便封过一次。门板上的封条经雨水浸泡,纸边已经卷起,神龛里的旧龙王像腹部仍留着裂痕。庙祝早不知去了哪里,香炉中全是潮湿灰块,连野鼠都不愿钻。
妇人走后,旁边又添了两个碗。
到午时,石阶下已摆出二十余只。
有的碗底压红绸,有的放着三两粒米。一个失了半亩田的老汉带来半袋豆子,说来年只求泾河别再涨,也别再旱。还有人把从赈粮里省下的半块饼放到供桌上,朝着破裂神像磕了三个头。
消息沿井口、药棚与义仓传开。
昨日水上魂影抬手退污水,救下孩子的事,被人从五息说成半炷香,又从义仓侧巷说成半条街。等传到城南时,红衣魂影已经成了踩着金龙、挥袖压洪的新水神。
“老龙王死了,河里总要有个管水的。”
“她肯救孩子,必是个心善的。”
“供些清水与米,又不害人。来年若能保田里有收成,便值。”
午后,旧庙门梁上便系起第一条长红绸。
红绸是从何捕头主持冥婚时剩下的旧物里翻出来的,颜色已被水泡得发暗。有人嫌它不吉利,用井水洗了两遍,晒干后重新挂上。风一吹,红布掠过“泾河龙王庙”的旧匾,像要把那几个字遮住。
第二日清早,神龛旁贴出一张新祭词。
纸是寻常黄麻纸,字也写得歪斜。
“金鳞照井,红衣济民。新主临水,佑我平县。愿献清粮,愿归水门,岁岁无灾,家家得安……”
前几句还只是谢恩,念到后面,句子便顺了起来。每两句一押韵,尾声拖长,正适合众人齐声诵念。
庙前已有七八个人照着念。
念到“愿归水门”时,石阶下的二十余只水碗同时泛起细纹。
不是金色鱼龙纹。
碗底浮出一缕极淡红丝,贴着红绸边缘游动,最后齐齐指向神龛后的旧暗沟。
守庙的河工没有砸碗。
他照规矩插下水尺,取了一碗水封好,又让同伴赶回武馆报码。
李松平与青禾到时,庙前已经围了近百人。
有人带米,有人带豆,还有两户抬来整袋谷子。香炉也被重新清过,里面插着九炷新香,烟气沿破庙屋脊往上飘,在梁下盘成一团。
青禾先看了眼供桌。
三袋粮没有平码,袋口也没有封绳。桌角压着几张孩子的生辰纸,其中一张还按着带血的指印。
她走过去,将生辰纸一张张收起。
一名老妇连忙护住其中一张。
“姑娘,这是我孙儿的生辰。新水神认得名字,往后下雨时才能照看他。”
青禾没有扯。
“谁让你写的?”
“庙外有人教的。”
“什么人?”
老妇朝人群后张望了几次,只看见几个挑担离开的背影。
“说不清。穿粗衣,脸生得很。教我们写完,压在水碗底下。还说不收钱,只为让新水神多记几户人家。”
青禾松开纸角。
“你孙儿叫什么,住哪里,去年收多少粮,这些都写在纸上了?”
老妇点了点头。
“生辰八字也写了?”
老妇人的手缩了一下。
青禾把纸翻过来。
背面果然写着年月时辰,另有三道细小红线,从姓名、出生时辰分别牵向正面的“愿归水门”。
庙前诵词的声音渐渐停下。
李松平没有去推供桌,也没拔掉红绸。他走到香炉旁,捻起一撮新落的香灰。
香灰辨识的白色卡牌随之浮动。
灰中有寻常草木香,也掺了极少的红莲粉。分量不够催动水术,却能让众人念诵时留下的愿念更容易附在水碗与红绸上。
“香是谁送来的?”李松平问。
几名灾民互相看了看。
有人道:“昨夜就放在庙门口,旁边还有这张祭词。上面写着随意取用,不收香钱。”
“谁先念的?”
没人答得出来。
祭词贴在墙上,香摆在门口。第一个看见的人只当是旁人留下,后面的人见前头已经点了,也便跟着点。待到天亮,谁是第一个,早已说不清了。
一名汉子抱着半袋谷子,神情有些不安。
“李少馆主,我们也没想害人。水上那位救过孩子,给她上一炷香,不该算白莲邪教吧?”
“道谢不算。”
李松平把香灰放回炉沿。
“怕明年再遭灾,想求个心安,也不算。”
人群里的紧张松了些。
那汉子低头看了看怀里的谷袋。
“那这些……”
“粮留下。”
有人面露迟疑。
李松平指向青禾带来的平码桌。
“不是留在供桌。愿意拿出来的,现场称重,记清是谁所出,转进义仓。你若家里口粮不足,便带回去,一粒也不必献。”
“可这是供给水神的。”
“她昨日救的是人,没有收一粒米。”
李松平看向庙内旧神像。
“以前白莲教也说,水碗、生辰、粮食和香火送进河里,便能借来雨水。后来呢?”
庙前安静了许多。
不少人都经历过那场借雨还命。有人家中交过护水钱,有人的孩子生辰被抄进宝卷,还有人至今没找回被转运走的亲人。
“雨水不是白来的。”李松平道,“白莲借龙女残存水权调水,再拿全县愿力还债。愿不够,便拿活人填。你们今日念的新词,前头写救人,后头仍是愿归水门。换了称呼,水路没有换。”
他没有说供水碗的人愚蠢,也没有叫人将碗踩碎。
只让河工把封好的样水放到桌上。
碗底红丝还在,正沿着油纸边缘缓慢聚拢。
“想谢她,可以把昨日被救孩子的名字写在庙前。”李松平道,“哪口井退过污水,哪处暗渠被疏通,谁亲眼见过,都照实写。也可以来这里说一句谢,不收钱,不记愿。”
“但不写生辰,不按血印,不念祭词,不往河里扔粮。”
他抬手点向神龛。
“也不替她塑像。”
人群中有人低声问:“没有神像,水神住哪里?”
李松平道:“她不是住在泥像里的。”
“那往后若再发水,我们求谁?”
“先看水尺,疏暗渠,往高地走。要找人,去县衙、武馆、商会和村中长者处报码。”
那人张了张嘴,没有再问。
青禾已经摆好木秤。
第一袋谷子抬上去,足四十七斤。她将出粮人的平码记入义仓捐粮册,又在旁边添了一句:“自愿送出,可反悔,可按灾户口粮重新领回。”
第二袋只有十九斤,袋主家中还有两名幼童。青禾查过灾户册,直接把粮推了回去。
“你家现粮只够八日,不能捐。”
那人脸上一热。
“我既拿来了——”
“供桌不查你家锅里还有没有米,义仓查。”
青禾把袋口重新扎紧。
“带回去。真有余粮,再来平码。”
供桌上的粮一袋袋卸下。
能捐的入义仓,不能捐的送还。水碗没有被砸,只倒去掺过红莲粉的水,洗净后交还原主。红绸也没有全拆,妇人自己带来道谢的那一小截仍留在庙门外,长梁上那条来路不明的旧红绸则封进了证物袋。
玄霄最后才去看墙上的祭词。
他没有碰纸,只用符灰沿每一句末尾扫过。灰线经过“民”“门”“安”几个韵脚时,忽然向内打了个旋,结成一枚细小莲瓣。
玄霄脸上那点散漫淡了。
“不是平县白莲坛的旧调。”
年轻修士问:“哪一支?”
“宝卷调。”
玄霄以竹片挑起纸角。祭词最下方看似空白,迎着日光却能看见四句极淡小字,词义都被抹去,只留下固定韵脚。
“灯照苦海,莲开彼岸。换掉灯、莲,改作金鳞、红衣,骨架却没动。”
他看向李松平。
“这是莲照君一系的宝卷韵脚。”
庙前众人听不懂莲照君是谁,只看见符灰凝出的莲瓣,神色便又紧了起来。
玄霄没有往下多说。
他将祭词夹入鱼鳔膜,单独封存。香炉里的九炷香也被一一拔出,按长短、燃烧时辰与香灰颜色平码记录。
最末一炷香刚离开香炉,庙门外的水碗忽然同时一震。
碗里只剩洗过后的清水。
此刻水面却铺开一圈淡金鱼龙纹。
围观者向后退去。
旧庙暗沟中传来轻微水声。金纹从一只碗游向另一只碗,最后汇到供桌前那盆尚未倒去的清水里。
红衣魂影从水面浮起。
她比义仓那次更淡,肩背几乎融在破庙的阴影中,腕间金色水印却清晰可见。
李松平左腕微热。
魂影没有看他。
她先看向梁上残留的红布,又看向香炉与供桌。水面映出那张新祭词,纸上“愿归水门”四字被红丝缠着,像一张刚结起的网。
她的身形轻轻一缩。
冥契中传来的不是恐惧。
是排斥。
那排斥比她面对黑骨水铃时平缓,却更清楚。她没有靠近供桌,也没有接那些未散的愿念,只抬起半透明的手,朝香炉方向压下。
九炷被拔出的香齐齐熄灭。
连落在香灰里的暗红火星也没留下。
紧接着,水碗底部的红丝一根根断开。它们没有钻回暗沟,而是在金色水纹中褪成灰白,散入水里。
魂影抬起眼。
她望过庙前那些不安的人,目光在被救孩子与他的母亲身上停了一息。妇人下意识想跪,膝盖弯到一半,又想起昨日青禾说的话,慢慢站直。
“多谢你救我孩子。”她道。
没有圣母,没有水神。
只有一句谢。
魂影垂下手。
水面轻轻荡了一下。
她的身形随金纹沉去,供桌前的清水重新归于平静。神龛里的破裂龙王像没有亮,梁上红绸也没有无风自舞。
青禾让书吏提笔。
“记:龙王之女魂影于旧庙水盆显现,见红绸、祭词及香火后未受供奉,主动熄灭余香,断去碗底红丝。持续四息。”
书吏写到“未受供奉”时,抬头确认了一遍。
青禾点头。
“就这么写。”
庙前空出一面旧墙。
河工清掉墙上的香灰与残蜡,没有刷白,也没有画鱼龙。第一张贴上去的纸,是义仓暗渠救人记录。
上面写着时辰、地点、见证者,以及被救孩子脚踝擦伤。
第二张是六处井水浮现金纹的记录。
第三张纸还空着,留给亲眼见过的人补写姓名和经过。
供桌撤到墙边,改作平码桌。称过的粮装上义仓车,车辕挂着正副木牌。那些写了生辰的纸没有烧,分别封入纸袋,交还各家时划去时辰,只留下姓名与住处核验。
玄霄站在庙门外,将那张祭词又看了一遍。
鱼鳔膜内,符灰凝出的莲瓣尚未散去。
李松平问:“能循着韵脚找人吗?”
“不能。宝卷调人人都可抄,真传一句,旁人便能改出十篇假词。”
玄霄将封物交给青禾。
“不过泾河易主才几日,莲照君一系的祭词便到了旧庙。手伸得不慢。”
青禾在证物袋上压下平码。
庙里的香烟已经散尽。
一名老汉仍站在门槛外,手中捧着那三两粒米,不知该放哪里。青禾指了指义仓粮袋。
“若要捐,放秤上。”
老汉走到木秤前,摊开手。
三两粒米落进空碗,轻得压不动秤杆。书吏没有笑,仍在账上记了一笔。
“白米三粒,自愿入义仓。”
庙前旧墙上,被救者名单的浆糊尚湿。那张新祭词则封在油布匣内,最后一句“岁岁受香”被龙女熄灭的香灰压住,只剩半个模糊的“香”字。
