时至最后一个环节，徐云怡和徐盈盈该比“花”了。

“宋人以煮茶、焚香、挂画和插花为四艺，插花在当时可谓风行一时。东瀛也有源于隋朝佛堂供花的花道，亦独具风格。我瞧贵府也种有不少菊花和桂花，另外也不乏枯败的芙蕖。既是如此，咱俩便各到贵府四处摘些花儿，之后便任选花器插花，以此比个高下。”徐云怡说道。

等徐盈盈同意后，两人便各自出去寻找花材了。

在徐府里找了一圈后，徐云怡剪了一些带叶的竹枝、枯木、桂花、松枝、鸢尾叶及红、白、黄、紫各色菊花。徐盈盈选的花材和徐云怡的大抵相似，只是少了枯木、鸢尾叶和松枝，而多了几枝色彩艳丽的扶桑、木槿和绣球。

准备好插花所需的花材和花器后，两人便正式开始比赛了。

大抵两刻钟后，徐云怡和徐盈盈均插好了花，恰巧两人均插了两道花，徐云怡插了碗花和筒花，徐盈盈插的则是缸花和篮花。

中式茶花有六大花器，分别是瓶、盘、缸、碗、筒和篮，用这些花器插出来的花分别被称作瓶花、盘花、缸花、碗花、筒花和篮花。六种插花风格各异，也各具魅力。

徐云怡的碗花以一个奢口尖底、形似斗笠的甜白釉碗为容器，一棵竹枝、两朵白菊、三朵紫菊及几片鸢尾叶或高或低、错落有致地插在甜白釉碗里，看起来简单大方而不失素雅。

碗花又叫盛花，源于五代十国时期，盛于宋朝。其花器讲究“奢口而尖底”，即宽口而尖底，又要求有一定深度，恰似一顶倒过来的斗笠。碗花遵循“一干中出，上簇下蕃”的结构特点，即既要有主干，有要有主次之分，形成错落有序之感。

她的筒花则以一个黄色的罗汉竹竹筒为容器，筒里插着一枝周炯曲折的枯木，一枝带叶桂花、一棵松枝、一枝三头含苞待放的黄色菊花、一朵已然凋谢的红色菊花在枯木四周高低起伏，颜色虽然不甚耀眼，却颇具禅意。

筒花源于南唐后主李煜，盛于宋金时期，多以竹筒为器，婉约雅丽，多为文人所爱。

徐云怡的碗花和筒花看起来皆雅致素淡，恰似她清雅高傲、不染尘俗的性格。

徐盈盈的插花则刚好相反，她的缸花和篮花色彩鲜艳，各色硕大饱满的花儿紧紧地挤在花器里，使人观之便觉耀眼夺目。

她的缸花以一个绘有富贵牡丹图的画缸为器，整个缸花的花卉以扶桑为主，不小的画缸里插满了红色、粉色、橙色和黄色的扶桑，各色扶桑里间或插着几枝多头紫菊，又以几片绿油油的芋叶为饰。整个插花色彩丰富而艳丽，粉、红、橙、黄、绿、紫六色混在一起，与画缸上的富贵牡丹图互为映衬。

相比其它中式插花，缸花显得更稳重大气。缸花源于唐朝，盛于明清。唐朝时人们极爱牡丹，常以缸花之法插牡丹，唐末罗虬就曾在《花九锡》写道：玉缸贮水，充当插作牡丹的花器。缸花造型壮丽，正如富丽堂皇的大唐盛世，也似雍容华贵的牡丹。

徐盈盈的篮花也一如既往地延续了鲜艳夺目的风格，其以一个镶金的提梁竹篮为花器，里面插着五朵硕大的绣球花。五朵绣球颜色各异，分别是玫红、洋红、粉红、深蓝和大紫。五朵绣球被一枝枝紫红、淡红的重瓣木槿围在中间，其中又间或插有红、黄、紫、白、粉各色菊花。虽然色彩丰富，却给人拥挤之感。

篮花起源甚早，佛经曾有以篮盛花以供佛之记载，佛家称其为“花筥”或“花笼”，既可端庄又可活泼，造型亦可多变。

看完两人的插花后，便该轮到郁且狂这个裁判来判个高低了。

给出结果之前，郁且狂先说道：“在下以花草之道向来不甚留心，所识所知也较为有限，言语之中若有不当之处，还请两位姑娘指正。”

“无妨！我也不过略懂皮毛罢了，倒是相公你博学多识，区区插花定然不在话下。”徐盈盈抢着笑道。

徐云怡不喜巴结他人，即使郁且狂身为裁判，她也只是淡淡地点了点头，既未自谦，也未恭维郁且狂。

微微笑了笑后，郁且狂说道：“云怡姑娘的碗花和筒花以素雅为主，婉约却不失灵魂；盈盈姑娘的缸花和篮花则华丽鲜艳，给人双眼以强烈的冲击之感，可谓各有特色。但若真要论个高低，在下倒认为相比云怡姑娘，盈盈姑娘的插花略有不及……”

“何处不及？”郁且狂的话让徐盈盈的脸色立马阴沉了下来。

郁且狂没被徐盈盈影响，仍旧淡淡地说道：“虽不精于花道，但凭自己双眼所见，郁某仍觉云怡姑娘的插花赏心悦目。相比之下，盈盈姑娘所插之花却过于拥挤，从而失了层次之感。篮花倒还罢了，各色花儿挤在一起，倒也不失花团锦簇之美。缸花却着实过于拥挤，颜色也过于繁杂，犯了知过犹而不及之忌。”

郁且狂虽然不懂插花之道，但他所言确实有些道理。插花之道，既要追求颜色的合理搭配，也要讲究造型到的空间布局。倘若颜色不搭，便会适得其反；倘若色彩过杂，则会给人纷乱之感；倘若造型不佳，则显得杂乱无章。徐盈盈的插花便犯了这三个忌讳。玫红、粉红、洋红挤在一起，明显少了美感；红、橙、黄、绿、紫等颜色的混搭又让人不禁想起彩虹；各种花材杂乱无章地混在一起，既缺乏层次，又给人窒息之感。

徐盈盈的篮花确实有花团锦簇之美，也给人活力鲜艳之感，若是配色得当，倒也是个不错的插花。相比之下，她的缸花又逊色了不少。插缸花时，徐云怡选了不少花材，但基本没怎么修剪，她便把这些花材一起放在了画缸里，因此不但少了错落有致之感，还让人感觉这些混在一起的花材乱作一团，造型上即大打折扣，加上说各色艳丽色彩的混搭，给人以艳俗之感。

“姑娘的插花之所以逊色于云怡姑娘的，原因无外乎两字，姑娘可想知道？”郁且狂看着徐盈盈，笑着问道。

徐盈盈愤然问道：“哪两字？”

“取舍！”郁且狂笑着答道。

“取舍？”徐盈盈奇道。

“正是取舍！”郁且狂答道：“虽然不懂花道，但在下想插花如做人，也要懂得‘取舍’二字。两位姑娘插花之时，在下一直在一旁观察。我见云怡姑娘插花时剪了不少枝叶和花朵，记得有枝开着两朵花儿的紫菊，看起来着实美丽。然而云怡姑娘却将大的那朵剪了，只留下小的那朵。那时在下还笑云怡姑娘不懂怜香惜玉，直到后来才知这之紫菊只是配饰，若是不减去大的那朵，难免喧宾夺主。然而姑娘你非但不修剪花枝，反而不停地往花器里加花，加之你选的花儿多是花型硕大、花苞较多的，所以才会有拥挤之感。归根结底，还是因为云怡姑娘‘舍’了，最终也‘取’了，姑娘你却只‘取’而不‘舍’。”

看着一脸懵懂的徐盈盈，郁且狂又笑着说道：“其实琴棋书画诗酒花茶之所以被誉为‘八雅’，不仅是因为它们能陶冶身心，也是由于你能从中感悟人生。琴觅知音、棋悟舍得、书而静心、画而怡情、诗知百态、酒消忧烦、花须取舍、茶看浮沉。人道不喝酒不足以谈人生，有时不弹琴、不下棋、不写字、不作画、不读诗、不插花、不饮茶亦不足以谈人生。”

说着他看了看徐云怡，脸上漾起一阵温暖的笑容，“以前郁某也曾一度以为所谓的琴棋书画诗酒花茶不过是附庸风雅，也曾一度认为读太多书并无多大用处，直到见了云怡姑娘才知何谓腹有诗书气自华，何谓琴棋书画诗酒花茶浸润而成的气质。人活一世，既可读书，亦可不读；既可饮茶种花、练字品诗，亦可吃喝嫖赌、灯红酒绿，两者看待世界的角度截然不同，气质也天差地别。”

这是郁且狂对徐云怡的衷心赞美，经过厨、琴、棋、书、画、诗、酒、花八项比赛，郁且狂看到了徐云怡的气质与博学，也看到了她与徐盈盈截然不同的得失之心、处世之态。直到此时，郁且狂才真正懂得书是人生，也懂得了琴棋书画诗酒茶亦为人生。只要用心领悟，你终会想徐云怡一样有所得。