言君疾稍作停顿，缓缓开口：“此书《异荒策》之中，记载的尽是一些离奇古怪之术。”

为了击败魏派，许胜山等人依据书中秘法行事。尽管这些秘法充斥着邪异与恐怖，但他们仍然选择了冒险尝试。

或许正是这些人的草率与迫切，使得他们对书中所述之法缺乏深入的领悟，结果并未从中汲取到预期的力量，反而招致了一场将他们自己也一并吞噬的灾难。

局里在现场的调查中发现了一个庞大的神秘符号，并且在这个符号的正中心，意外地发现了一个石盒，同时，还有一卷仅存半边的《异荒策》被压在尸体之下，其边缘已被火焰吞噬。

尽管《异荒策》遭受焚毁，变得破烂不堪，却依旧从中找到了若干珍贵线索。

例如，在仪式中必须召唤的神秘印记。该印记的图案很特别，形似一枝直立的犀牛角，其上交织盘错着三条类似蕨类植物特有的卷拳状触须。

那里面还提到了‘天日’，再有就是烧成半页的纸上，画有一个盒子样式的图案，图案上面用古篆小字标注着‘幽窅之物’的字样。”

元化星听到这句话，不由瞥向了石盒。

言君疾并没有停顿，继续说着，“虽然知道这东西叫幽窅之物，但它究竟是用来做什么的，以及它的来历，局里还是了解的很少。而那个时候的幽窅之物，是无法打开盖子的，并且一直没有出现过异状。

那次也是国内第一次发现这个石盒，也是仅有的一次。

通过对天启大爆炸后续事件的深入剖析，我们推测许胜山等人可能举行了一场以失败告终的神秘仪式，或是仪式中的某个环节出现了不可预知的差错。否则，那次爆炸的破坏力，或许会比书面记载的更加不可思议和惨烈。而另外两起涉及幽窅之物的事件，其爆炸程度比天启大爆炸还要强上百余倍。

另外的两起事件中，惨烈程度最严重的，又是离现代比较近的，就是1908年发生的那场罕见大爆炸，也被叫作通古斯大爆炸。

1908年，在西伯利亚中部，靠近通古斯河的一片森林里，一个硕大的火球从天而降，把天空劈成了两半。

巨大的爆炸掀起的热浪，夷平了方圆近两千平方公里的森林。

幸好爆炸中心不是人居地，但那范围之内的所有生物，都未能幸免。

这次大爆炸的瞬间，整个天空亮如白昼，连一万公里之外的伦敦深夜，也被照得通明。

在随后的数天里，亚洲与欧洲的夜空都呈现出怪异的橙红色。

当时六孛局的海外特派员去那边做的接触调查。拿回来的报告显示，这次事件是有记载以来，最剧烈的爆炸。预估爆炸威力相当于两千万吨T NT炸药。

由于当时原子弹还没有被发明，所以人们并不会往核武器上联想，更没法以核爆炸能量去计算，所以它究竟相当于核弹多少倍，那都是很多年之后调查得出的结果。

当时那边的国家正在爆发革命，爆炸点没有造成太大的人员伤亡，所以政府对这件事也并不是很重视，更无暇顾及这种天灾。

而咱们这边离得不远，也看到了一些异象，但似乎也没多少人关心，所以对这件事报道的并不多。

总之这场爆炸很快就埋落在了历史尘埃当中。

所幸六孛局并没有放弃这次调查，只是调查的进度很慢，收效也甚微。

当时的时局动荡，勘察技术条件也有限，又外加那里的地理环境比较特殊，到最后调查没有太大进展。

直到调查员打算回来的时候，在一次与当地人闲聊时，他得到了一些有用的线索。

调查员听闻这次爆炸是一个叫作‘奥戈迪’（此处为音译）的神灵带来的灾难，并且这件事的始作俑者，可能是一个叫作‘银芒修会’的组织。

这个组织在当地并不正统。教义信条很邪恶且令人发指。但就是这样，教会成员也不少。

据一些普通民众目击，在事发当晚，看到银芒修会的人，穿着平时不曾穿戴的古怪黄袍，鬼鬼祟祟，聚集在一起，像是为某件不可告人的事而准备。

调查员从人们的口中得到的只有猜测，所以他为了能更确切地调查出真相，成为了银芒修会的一员。

经过数月，他终于查到了一些疑似导致这场大爆炸的蛛丝马迹。

银芒修会信奉的是一个从未听闻的神灵‘奥戈迪’。

如果追溯这个神灵的来历，没有人能说得清。

这个神灵只是在当地一些口口相传的古老传说里有着零星地出现。

据说这个神灵的起源也许是来自古印度‘哈拉帕文明’的神话故事。而当地人认为，这个神灵比贝加尔湖还要古老。

据教会中一些人描述，这位神灵可以通过复杂的仪式被召唤出来，把伟大的神能赐予最专注的信徒。

其过程太过血腥诡秘，所以这位神灵难登正途不被承认，才成为了禁忌异教的神灵。

调查员听闻了召唤仪式的内容，只找到了几个与大爆炸可能存在的相关字眼，比如天空中的剃刀，比如召唤印记。

调查员不能完全确定大爆炸真的是这些人招来的灾祸，而那教会里，没有人承认这件事是他们做的，也没有人提过对那次事件负责。

事情究竟是怎样的，也都是想象和猜测而已。不过后来，调查员马上要离开的时候，从教会中看到了一个手稿。

手稿内容是跟召唤奥戈迪有关的，上面画着一个长条形石盒，石盒的样子跟幽窅之物一模一样。

所以局里根据天启事件的推断，通古斯大爆炸可能真是这些人所为。

这是发生在国外的奇特事件，且幽窅之物第二次出现在了局里的报告上。

当然，历史中的通古斯大爆炸都如表面的描述一样，并没有确切答案。

天启大爆炸跟通古斯大爆炸相比，爆炸威力远远不及。

同时也不能确定，许胜山手中的古本妖书和银芒修会手中的召唤资料是同一个仪式。

局里按照那些线索，找了一下仪式中出现的相同点。

首先这两个事件都是大爆炸。

其次《异荒策》残页中提到的‘天日’，在银芒修会的仪式里也一样提到了‘剃刀’。

这些都是星辰的称呼，并且出乎意料的是同一颗星——‘昴宿星’。

还有两边的仪式都提到了召唤印记，但是在调查银芒修会的时候，并没有查到这个图案是什么样的。

再有就是出现了同一样东西——幽窅之物。

而且我们在这两个事件中看清了一些事实。也许信徒召唤的神灵，只是一场一厢情愿的骗局而已。

这些具有神能的神灵，从来都没有对信徒产生过怜悯，不管他们降临是有着何种目的，往往他们出现后的第一件事，便是毁灭最近的蝼蚁。

从这件事后，局里觉得幽窅之物绝非只出现过这两次。

它究竟代表什么含义，从哪里来，最终又会怎样，一直都是个谜题。

直到1922年，一个考古发现，又让局里有了新的认识。

元化星听着，言君疾并没有停歇，似乎接下来要讲的事情尤为重要。

“1922年，印度考古学家巴纳尔发现了一座古城的废墟，这座古城就是摩亨佐达罗城。

根据碳-14测定，其存在年代为公元前2500年到公元前1500年间。

虽然其历史比古埃及和美索不达米亚略晚，但影响范围更大，这就是‘哈拉帕文明’。

而因这座古城的废墟之中，遍布着许多骷髅遗体，所以称之为‘死丘’遗迹。

那是距今3600多年前的某一天，印度河中央岛屿的远古城市，里面的所有居民，在同一时刻，因为某种不可抗拒的因素全部死亡。

而所有的遗迹表明，摩亨佐达罗城有被焚烧过的痕迹，那里曾经发生过特大爆炸。

城中众多的人骨倒伏姿势，都像是这些人当年在街上行走，或者是正在做日常生活的时候，突然降临了一场灾难所致。

于是考古学家查阅资料，在古印度诗《摩诃婆罗多》里，找到了一段记录大爆炸的场景。

‘耀眼的光芒将天切为两半，无烟的大火边缘出现紫白色的极光、银色的云朵后出现奇异的夕阳，黑夜宛如白昼，...，...’

这些描述，都可以佐证突然将至的灾难是致使古城毁灭的真凶。

摩亨佐达罗城究竟怎样毁灭的，死丘事件的真相到底是如何，由于年代久远，记载也少，唯独留下的废墟残垣能窥见一斑，所以实际到底发生了什么，谁也不清楚。

再后来，随着科技发展，后续的考古发现，遗迹里的大量人骨和瓦砾中，都检出了核爆相同辐射含量的物质，地面上还残留着遭受冲击波和核辐射的痕迹。

只是当时人们觉得，核武在3000多年前怎么可能有，所以后世对这场灾难的诸多猜测也都遭遇了推翻，世人还是无法推测出当时到底发生了什么，所以死丘成了一个未解之谜。

对于这种跟爆炸有关的事件，六孛局还是要参与调查一下的。

当时局里调查到，在巴纳尔考古队之后，还有几队考古研究小组对死丘也进行过考察。

其中有一组人，在古遗址的某处暗道之内，发现了大量刻着各种古怪符号和图案的墙壁，在最深处的石室之中，还发现了一样东西，这样东西又是幽窅之物。”

元化星眼睛闪烁着一点光，随后开口说道：“就是说，死丘也是有人召唤了所谓的神灵，引来了灾祸？”

言君疾微微点头，“按之前那些事件来看，恐怕是这样的。

这支考古队还发现了一些深藏的信息。

他们发现密道深处，那些隐秘角落的石刻之中，还有着某些神秘的记载。

他们仔细研究了那些石刻壁画，其中有记录某种诡秘仪式以及一些匪夷所思的召唤祭典，并且还有一段神话般的图文描述。

描述的文字是古梵语，所以在翻译上稍有出入，但总体能跟壁画联系在一起。

那讲述的是一个神话故事，一个很久远的，甚至在考古史上都不曾记载的故事。

考古队称它为死丘神话。”